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祖传秘方 第4420页

  • 天人合一

    天人合一

      *天与人的关系是中国人最基本的思维方式,也是中国古代哲学研究的核心问题,中国的传统文化集中体现在对天人之学的研究。从本质上讲,人是人与自然、人与人关系的总和。宋代理学家朱熹说:“天即人,人即天。人之此生得之于天,既生此人,则天又在人矣。”   *中国古代道家思想强调“道法自然”,古今以来无数次的自然灾害告诫我们:人类应该敬畏自然,尊重自然,顺应自然,按照自然规律办事,所谓“人定胜天”说,其志可嘉,实质有悖于自然规律。   *中医...

  • 摸脉“切脉”防养生 学中医

    摸脉“切脉”防养生 学中医

    摸脉,又称“切脉”“号脉”“把脉”等。摸脉诊断疾病在中国有着三千多年的悠久历史,是先圣医家从长期实践中总结出来的一种行之有效的诊察疾病的方法。目前一般以寸口诊法最为常用。 祖国医学认为,脉象的形成与人体的脏腑气血关系密切。脉为气血运行的通道,水谷精微通过经脉而输入全身。从脏腑来看,人体各脏器组织与血脉也息息相关,其中以心最为密切。根据脉管搏动显现部位的浅深,跳动的快慢,形态的粗细长短,应指的强度有力无力,每次搏动是否有规律或者间歇时间的...

  • 雪梨鱼腥草 鱼腥草菊花绿豆汤

    雪梨鱼腥草 鱼腥草菊花绿豆汤

      鱼腥草菊花绿豆汤   原料:鱼腥草、菊花、绿豆各30克。   做法:将鱼腥草、菊花加水适量,煎煮取汁,加入绿豆煮至烂。   用法:代茶频饮,连服3~5天。   功效:清热解毒,消痈散结。适用于痈症初起。   雪梨鱼腥草   原料:雪梨250克,鱼腥草60克,冰糖适量。   做法:将梨洗净,去核,连皮切成碎块;鱼腥草用800毫升水浸透后以大火烧开,再用文火煎30分钟,弃去药渣,留下澄清液500毫升;将梨置于药液内,加入适量白糖,文火烧煮,待梨完全煮烂即可。   功效:清热解...

  • 赵志付治心身疾病 心身合参刚柔相济

    赵志付治心身疾病 心身合参刚柔相济

      心身疾病可根据其主要发生系统的不同而分类,其中循环系统心身疾病所占比例和对患者造成的危害非常大。国际学术界已达成共识,认为众多心理状态和特质包括焦虑、愤怒、A型行为方式及最近纳入研究的睡眠障碍,都会加速心脏疾病的发生发展。而典型的循环系统心身疾病包括:原发性高血压病、原发性低血压病、冠心病、心律失常、心脏神经症、心因性晕厥等。赵志付结合数十年临床经验,以《内经》“心身合一论”、“天人合一论”为基石,创造了以“先治其心,而后医其身”为治则...

  • 秋季偏燥 食养阴清热食谱

    秋季偏燥 食养阴清热食谱

      秋季偏燥,可根据“燥则润之”的原则,多食养阴清热,润燥止渴的食品。其中,西芹枸杞炒百合即是一款常用的食谱。   西芹有平肝降压,利尿消肿,养血补虚,镇静安神等作用,其中的粗纤维还可以帮助肠蠕动,具有排毒养颜之效,是很好的食疗材料。   枸杞也是日常生活中应用比较广泛的中药食疗保健品,具有补肾益精,养肝明目,补血安神,生津止渴,润肺止咳之效。   百合味甘性微寒,归肺、心经,可润肺止咳,清心安神。主要用于治疗肺热咳嗽,劳嗽咳血,虚烦惊悸及失眠多梦等症。   这三种食材配...

  • 人体邪气的中医解释

    人体邪气的中医解释

    人人都受过发热的困 扰,它是一种常见的病理现 象,人体从体表到内脏都有 可能发热,不同部位的发热 从病机到治疗都不相同,需 要区别对待。 体表的发热最为常见, 就是指体表的温度升高。体 表的发热一般是受到了外 邪的侵袭,气机被束缚住, 不能正常流通,造成郁滞而 发热。由于所受外邪有寒热 的不同,发热的伴随症状也 不同,简单来说就是感受寒 邪的人怕冷、感受热邪的人 怕热。受寒的人需要辛温解 表,常用的生姜红糖水就属 于这一种,通过发汗把寒邪 散出去,体温自然恢复正 常;受热的人需要辛凉解 表,如口服银翘解毒片。辛...

  • 辨证论治离不开调理升降

    辨证论治离不开调理升降

      升降是自然界万物发展变化最基本的运动形式,二者既相反,又相辅相成,无升则无降,无降则无升。人体正常生理状态的维持无不依赖气机升降有序,并保持脏腑阴阳气血相对的动态平衡,从而保持健康状态,倘若人体气机升降逆乱则杂病丛生矣。辨证论治离不开调理升降,故重视升降相因有重要的意义。   升降是万物发展变化的基本形式   阳主升发,阴主沉降。“故积阳为天,积阴为地,阴静阳燥,阳生阴长,阳杀阴藏,阳化气,阴成形”。(《素问·阴阳应象大论》)。因于木气的展放,火气的炎上,金气的...

  • 三种情况要慎用甘草

    三种情况要慎用甘草

      甘草,别名国老、蜜甘、美草、蜜草、蕗草、灵通。味甘平,入心、肺、脾胃诸经,在现代中药学中属于补气药的范围,具有补脾益气、润肺止咳、缓急止痛、缓和药性的功效。其生者偏于清热,炙者则偏于补中。炙甘草是用生甘草与蜂蜜、水同炒制成。生甘草微凉,炙甘草微温。甘草生用,可治咽喉肿痛,痈疽疮疡,还可解药食之毒;炙用,可以治疗脾胃虚弱,食欲不振,腹痛泄泻,劳倦发热,咳嗽气短。中药古籍《神农本草经》将甘草列为上品,说甘草有坚筋骨、长肌肉、倍气力及解毒之功。   在中医处方中,甘草是最常用的一味中药。这是因为甘草具有调和诸...

  • 服民间药茶 平肝降血压

    服民间药茶 平肝降血压

    1.罗布麻茉莉花茶 配方:罗布麻叶500克,茉莉花适量。 制作:将干燥的罗布麻叶加入茉莉花,一同置于密闭的容器内,熏24小时后将茉莉花弃去,再将罗布麻叶置50—60℃ 低温烘箱中烘5~10分钟后取出,用滤纸袋分装,每袋4.5克,放在干燥处密封贮藏。 服法:每日1~2袋,用沸水冲泡lO分钟后,不拘时代茶频频饮用。 功效:平肝息风,降压。用于高血压所致眩晕、头痛、失眠、惊痛,也可用于预防感冒。 宜忌:低血压者忌用。 2.山楂茶 配方:鲜山楂50克,茶叶3~5克。 制作:将山楂洗净,捣烂,放人...

  • 中医病症的诊断与辨证施治

    中医病症的诊断与辨证施治

      病症的诊断与辨证施治,是中医基础理论、基本知识、基本技能的综合运用,是中医各临床学科的核心内容。它们是两个不同的概念,不可混为一谈。   病症的诊断,是依据所获得的与诊断相关的各种资料,并排除其他疑似病症而得出的最后结果,它是辨证施治的前提。辨证施治,是在病症的诊断确定后进行的。病症的诊断-辨证分型-据证立法-依法选方用药这一完整过程,叫分病辨证论治,即病症的诊断与辨证施治。   各临床学科中的每一种病症,均包括几个主要证型,而在每一个主要证型中,有时又可分若干个不同的具体证型。所以,只有病症的诊断...

  • 南瓜还有很高的医药价值

    南瓜还有很高的医药价值

      南瓜俗称饭瓜,在我国有悠久的种植历史。因其具有藤蔓绵长、结实累累,瓜籽众多的特点,在上古时期已经成为子孙繁多、家庭兴旺的象征。《诗经·大雅·绵》云:“绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮漆。”后世有“瓜瓞绵绵”的吉祥图案,绘瓜和蝴蝶(或瓜籽)的纹图,祝贺子孙昌盛,万代绵长。由此民间又有“偷瓜送子”、“吃瓜得子”的祈子习俗。   在我国,南瓜与生育相关的俗语很多,如:“种豆得豆,种...

  • 继承家学 一专多能

    继承家学 一专多能

      本期名老中医   李今垣   1937年生人,中共党员,农工党员,天津中医药大学第二附属医院内科主任医师,首席专家。1957年至1965年在天津医科大学总医院工作8年,1965年应邀至天津中医药大学二附院至今,从事中医已56年了。   视书为宝通晓各家   我最喜欢藏书,不完全统计,我藏书数千册,包括文学、历史、诗词歌赋、国画、字帖、中西历代名著。在中国医学史上,1962年始有中医大学毕业生,这些大学生多数停留在其所读之大学教材上,通读历代原著者少,我建议中医工作者要通读中医历代名著。中国医...

    养生秘方 2024-03-06 30 0
  • 对症吃鱼 显现食疗价值

    对症吃鱼 显现食疗价值

    秋冬季是吃鱼的最好季节,也是体弱者进补的好时机。鱼类产品所含有的蛋白质非常容易被人体所吸收,属优质的蛋白。另外,鱼肉中脂肪中的脂肪酸有降糖、保护心脏、防癌的作用。鱼肉中还含有维生素D、钙质、磷等营养物质,有效地预防骨质疏松症。不过吃鱼要对症,它的食疗价值才能显现出来。 草鱼温中补虚 有暖胃、平肝祛风的功效,温中补虚的养生食品。草鱼与豆腐同食,具有补中调胃、利水消肿的功效;对心肌及儿童骨骼生长有特殊作用,可作为冠心病、血脂较高、小儿发育不良、水肿、肺结核、产后乳少等患者的食疗菜肴。草鱼与油条、蛋、胡椒粉同...

  • 帮助中医学生走好临床的第一步

    帮助中医学生走好临床的第一步

    院校学生是未琢之玉,临床带教是浓重的一笔,“带教老师”当担起培育重任,倾心倾力尽职尽责,雕琢出未来医学的脊梁。如何引领院校学生进入职业生涯,笔者认为,可用以下5种方式帮助中医学生走好临床的第一步。 诊疗式:从患者入院开始让学生以主管医师角色进行诊疗,带教老师密切观察,必要时详细记录错误细节,然后演示正确操作,让学生自己总结错误的地方,并分析原因。 随后,老师整体分析存在的问题,分析原因,提出改正的方法,布置训练任务,在下一次带教时检验改进成果。这种方式效率高,知识的缺陷和错误的习...

  • 肺阴虚证与燥邪犯肺证鉴别

    肺阴虚证与燥邪犯肺证鉴别

      定义   肺阴虚证:肺阴亏损,虚火内生,肺失清肃润降所表现的干咳少痰,痰少黏稠等肺系症状和潮热颧红,盗汗口干,五心烦热等虚热证候。属内燥证。   燥邪犯肺证:秋季易感燥邪,耗伤肺金,肺失润降,卫表失和所表现的干咳无痰或痰少黏稠等肺系症状和燥伤津液的唇、舌、鼻、咽干燥及卫表失和的发热恶寒或恶风,头身痛等症状。属外燥证。   病因   肺阴虚证:高热耗伤津液日久,或汗吐下损失津液,或痨虫蚀肺,或房室不节,纵欲太过,耗竭肾精,子病及母,累及肺阴,导致肺之津液不足,遂成肺阴虚证。《十药神书》在描述肾...

  • 气功与中医 理论一致

    气功与中医 理论一致

      气功的理论与中医基础理论是一致的,如它们都崇尚传统哲学中天人合一的整体观、辩证统一的动静观、相互依存的形神观等。气功中用得比较多的理论有阴阳五行学说、精气神学说、藏象学说和经络学说;在病因病邪学说中比较重视七情致病和内生五邪致病,而对外感六淫与戾气致病说则较少涉及;在治则治法中,重视未病先防,并较多采用和法、补法、通法等治法,也偶用“八法”中的温、清法,但对汗、吐、下、消法基本不用。试以具体的功法或练法择要说明之。   阴阳学说其在气功中的应用主要体现在两个方面,以阴阳划分气功的...

  • 左下肢水肿与“壬辰年”未必相关

    左下肢水肿与“壬辰年”未必相关

      2012年7月11日第4版载李宏、李玲二同志的《壬辰年水肿验案举隅——跟师顾植山学用五运六气经验》一文(以下简称《壬》文)。认为“某些疑难杂症,或囿于辨证论治层次而难取效者,试用五运六气理论思路,常收意外惊喜之效”。但是李氏《壬》文所举两例病患的左腿“均属下肢血液循环障碍”,显然其病因皆以局部的血脉瘀阻为主,与是否是“壬辰年”未必相关;以此为例难以说明辨证论治为“低层次”,对五运六气的临床...

  • 中医血瘀证与活血化瘀

    中医血瘀证与活血化瘀

    血瘀证与活血化瘀研究在传承中不断创新 陈可冀院士学术思想系列之二 ——“活血化瘀临床实践与基础”研讨会专家发言摘要 编者按 以陈可冀院士为代表的学术团队,自上世纪50年代至今对“血瘀证与活血化瘀”进行了深入研究,取得了一系列临床与基础创新成果,造福了众多心脑血管病患者,是我国最具活力的中医药学术研究领域之一。5月13日,陈可冀院士和他的数十位研究生及其名医传承工作室的弟子们,就陈可冀院士活血化瘀学术思想的最新研究进展进行了总结和研讨。...

  • 四象体质医学源于中医智慧

    四象体质医学源于中医智慧

    编者按:6月7~9日,太湖世界文化论坛第四届年会召开,期间,由澳门特别行政区政府支持,澳门科技大学协办,中国中医药报社作为媒体合作单位联合举办了“传统医学——发掘人类健康共同体的资源宝库”研讨会议。传统医学领域专家激扬思想,共同探讨不同国家、不同政府、不同环境条件下如何构建传统医学发展共同体。 加州大学洛杉矶分校东西医学中心主任 许家杰 中医学发展需跨学科合作 现在很多病人在美国治疗,美国有很好的西医、替代医学、补充医学。我们所做的结合医...

  • 中医轻剂

    中医轻剂

      轻剂乃平常清和、质轻气扬、升浮发越之品,并寓取法轻巧,以轻去实,四两拨千斤之意。一般用于外感轻证、年老体弱、幼儿或脾胃薄弱之人,也有疑难痼疾,重剂无效,反以轻剂取胜者。巧施轻剂,善制霸药,可愈千斤之疾,能挽狂澜之疴。   轻剂一般力单势薄,似难胜任重病危证,但轻剂妙用,平淡之中显神奇,对疑难大症、危证亦常获佳效。清代名医徐灵胎善用轻灵之品,如苏州杨氏案,体虚而兼郁怒,先似伤寒,后渐神昏身重,医者以为纯虚之证,惟事峻补,用人参已费千金,反痰火愈结,身强如尸,举家皆环视而泣。徐氏用清火安神极平淡之剂,以莱菔...

  • 五味之所伤

    五味之所伤

      “多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮槁而毛拔;多食辛,则筋急而爪枯;多食酸,则肉胝出皱而唇揭;多食甘,则骨痛而发落,此五味之所伤也。”   ——语出《素问·五藏生成》   释文:过食咸味,将使血脉凝涩,颜面色泽发生变化;过食苦味,是皮肤干燥枯槁,毛发脱落;过食辛味,使筋脉劲急而爪甲枯干;过食酸味,则粗厚的肌肉皱缩而口唇掀揭;过食甘味,使骨骼疼痛而头发脱落。过食五味会使五味所入的脏气增强,而损伤其所克制的脏腑而发生种种病变。《黄帝内经》很...

  • 痰湿阻肺证与饮停于肺证鉴别

    痰湿阻肺证与饮停于肺证鉴别

      定义   痰湿阻肺证:痰湿之邪停留肺系,阻滞气道,肺失宣降,气逆于上,临床表现为胸闷咳嗽,气喘,咳痰量多质黏色白易咯等症状。   饮停于肺证:水饮停留胸肺,阻塞或壅遏肺气,肺气失于宣降,肺气上迫,临床表现以咳喘不能平卧和水饮内停的征象为特点。   病因   痰湿阻肺证:外感寒湿之邪,侵袭肺系,肺失宣肃,水津不布,湿聚成痰,内停于肺;或过食辛甘肥腻之品,或思虑劳倦损伤脾胃运化功能,脾失健运,水湿不化,聚湿成痰,所谓“无湿不成痰”。痰湿上干肺系,形成痰湿阻肺证。正如《杂病...

  • 雷公藤制剂

    雷公藤制剂

    雷公藤制剂包括雷公藤片、雷公藤多甙片及雷公藤双层片等。这类制剂具有较强的抗炎、免疫抑制作用,常用于类风湿关节炎、强直性关节炎、肾小球肾病、肾病综合征、紫瘢性肾炎、系统性红斑狼疮、活动性肝炎及过敏性脉管炎的治疗。 随着临床应用的增多,发现雷公藤制剂的不良反应也有不少。如胃肠道反应就是最常见的不良反应,表现为烧心、恶心、腹胀、呕吐及腹泻等症状。 其次是长期服用有生殖系统功能减退的风险。可影响男性精子的活力,减少精子的数目,连续服药6个月还会引起睾丸缩小和性欲减退;而对女性则会导致卵巢功能衰减,连续服药超过6...

  • “时空化”是中医的特征

    “时空化”是中医的特征

      关于中西医的区别,以及中医的特色,我们经常概括为整体观和辨证论治。但是,如果进一步追问,西医不讲整体吗?中医为何主张整体观、辨证论治?很多人就难以回答得比较准确,甚至会贬低了中医学术。   比如,有人回答说中医之所以坚持整体观,就是历史上解剖不能深入到器官、组织、细胞,所以条件限制而必须坚持整体观。这样就把中医学定位在“初浅知识”的层面,也就意味着中医落后。有人说中医所以坚持辨证论治,就是因为发现不了内在的病灶,只能抓住外在的症状、体征。这样定位中医学术,也就把中医谈论疾病的资格...

  • 四时阴阳为大纲通论

    四时阴阳为大纲通论

      张仲景《伤寒论》以四时阴阳为大纲通论全书,首先表现在一日或一年四时分上。   寅申春夏阳仪和秋冬阴仪分   张仲景紧抓四时阴阳之理,以四时阴阳为据展开了《伤寒论》的论述。   《素问·阴阳应象论》说:“天以阳生阴长,地以阳杀阴藏。”这就是天地四时阴阳生杀之理。可以从此理会出《伤寒论》六经病欲解时的道理。春夏“阳生阴长”称为“阳仪系统”,秋冬“阳杀阴藏”称为“阴仪系统&rdqu...

  • 芝麻被称为“长寿食品”

    芝麻被称为“长寿食品”

      由中国中医药出版社出版,广西中医药大学专家编写的《舌尖上的黑营养——黑芝麻》一书翻阅一遍,还真生出不少兴趣来,这小东西在作者的妙笔之下确有几分招人喜欢之处哩!看来事物具有两面性的哲理不悖:抓住芝麻丢了西瓜,固然不好;抓住西瓜丢了芝麻,也未必就是好事。矛盾有主有次,关键看怎么个抓法。芝麻虽小,却有“巨胜”(《本草新编》)之称,可见小物体中寓有大内涵。从食用和药用的角度出发,小芝麻也有大用场。   芝麻,形似“狗虱”(《吴普本草》),作...

  • 丝瓜有很好的食疗功效

    丝瓜有很好的食疗功效

    丝瓜营养价值很高,同时还有很好的食疗功效。 开水冲丝瓜治鼻窦炎干丝瓜用铁锅焙焦,研成细末。每次服6克,于早晨空腹时用温开水冲服,连服8天。 丝瓜汁治咽喉炎嫩丝瓜洗净捣烂挤汁,加入适量白糖。每日1匙,每天3次。 治风寒咳嗽丝瓜自焙干,研成细末,炼蜜为丸,每次9克,每天3次。 治菌痢丝瓜根、茎、叶均可,洗净后捣烂挤汁每次服2匙,每天3次。 治奶水不足方法1:丝瓜60克,猪蹄1根,炖熟后当菜吃。方法2:老丝瓜1个,阴干,烧灰存性,研末,黄酒冲服,每次服9克。 治过敏性哮喘方法1:丝瓜藤洗净捣烂...

  • 论《内经》对宗气的认识

    论《内经》对宗气的认识

      脏腑功能的正常,必须有一定的物质基础,宗气即为保证人体脏腑功能正常的重要物质基础。在《内经》的《灵枢·邪客》、《灵枢·五味》、《灵枢·海论》等篇中均有论述,被后世诸多医家所重视。   宗气的形成和人体吸入的自然界的清气有关。《灵枢·邪客》云:“五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗气分为三隧。”《灵枢·五味》亦云:“其大气之抟而不行者,积于胸中,命曰气海,出于肺,循喉咽,故呼则出,吸则入。”说明...

  • 名医敢破中药配伍禁忌

    名医敢破中药配伍禁忌

    略懂中医的人都知道中药配伍讲究“十八反、十九畏”,中药若相恶、相反配伍,轻则可降低疗效,重则可产生不良反应或毒性,是为配伍禁忌。药有“相反”之说始见于《神农本草经》,五代时韩保升《蜀本草》指出“相反者十八种”,迨至金代,张元素将“十八反、十九畏”编成歌诀广为流传,并相沿至今。 然而,在历代医家的临床运用中,有的也“违背常理”,常将药物相恶、相反配伍使用,奇怪的是,这些药物配伍后,不但未见明...

  • 中医学在不断怀疑和创新中前进

    中医学在不断怀疑和创新中前进

    •中医学传统中蕴含的理性精神、实证精神和探索、怀疑、求真等精神气质不仅与西方的科学精神相通,而且,其所特有的天人合一思维方式更注重自然与人的协调统一、科学理性与人文关怀的结合。 •中医学在不断怀疑和创新中前进,怀疑创新正是科学精神的重要内容。 愚意以为,中西方有不同的思维方式和科学规范,中医与西医在基础理论、思维方式、学术术语等方面大相径庭,较为典型地代表了各自所处的文化母土及其特征,但如果以西医为标准而指责中医不科学甚至伪科学,这是有失偏颇的。 中医文化闪烁科学光...

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