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  • 中药服用时间与温度

    中药服用时间与温度

    很多中药对服用时间是很有讲究的,一般而言,大多数中成药宜在饭前服用,但如果是含有一些对胃肠有刺激性或者带有消食作用的药剂,就应当调整到饭后服用了。此外,补益药、驱虫药宜在空腹时服用;镇静安神的药剂,在睡前半小时吃疗效最为明显;治疗慢性病的丸、散、膏、丹、酒剂应该每日定时送服;如果患的是急性疾病,服药就不要去拘泥于这些时间限制了。 中药汤剂通常将一剂分为二服或三服。病情紧急时可以选择一次服,有时根据需要,可隔四小时左右服用一次。如遇特殊情况,亦可一日连服两剂。另外,像治疗温病的退烧药可以选择一天数次;通便、清暑的药剂...

  • 学中医反西医?

    学中医反西医?

    记得前几年看一部名老中医讲温病的视频时,老先生说过大概这么一句话——别以为看了几本武侠小说,你就懂中医了。我今天要说的是,中医行业内及中医爱好者内一些普遍存在的问题。 大夫太愤青 某种程度上来看,愤青有时候也有一定的积极意义。至少,愤青的人是有情怀的。但太过了也就不好了。当你太过愤青时,看任何事情都会先看到事情不积极的、阴暗的一面。这种心态也一定会影响你对中医的学习、诊病。 年轻大夫最容易抱着一股侠气,去诊病、学习。于是就会特别羡慕那些三招五式就能把敌人干...

  • 《黄帝内经》现代中医体质与疾病

    《黄帝内经》现代中医体质与疾病

    中医体质学说于20世纪70年代兴起, 并成为中 医基础理论一门新的独立分支学科。 建国后, 从第 七版国家统编《中医基础理论》教材开始, 专门出现 “体质” 一章, 与中医学的哲学基础、 藏象等章节相 并列, 此种变化可视为中医理论体系框架的变革。 《黄帝内经》 (以下简称 《内经》 ) 为中医理论的奠基 之作, 在以阴阳五行学说、 精气学说、 象思维、 整体 观为核心观念的基础上, 其对体质形成、 体质影响因 素、 体质差异现象、 体质与疾病的关系、 体质与治疗 有着全面的认识, 是现代中...

  • 五味是中医五行 探析五味与五行的配属

    五味是中医五行 探析五味与五行的配属

    五味特性与四时人体气机运动的关系探析 五味是中医五行比类中的一个重要部分, 但对于 五味与五行的配属关系, 近来有学者提出了新见解, 认 为辛属木、 咸属火、 甘属土、 酸属金、 苦属水 [1 ] 。但若追 本溯源, 从阴阳最初的含义出发探析五行理论的形成, 则可知古人对于五味与五行配属关系的缘由。故从阴 阳的运动规律出发, 来探析五味与五行的配属关系, 以 期更好地指导临床实践。 1 阴阳的含义及运动规律 “阴” 与 “阳” 的提出最早是用作部位概念来使用 的...

  • 夏季服中药更要多注意

    夏季服中药更要多注意

      和成品的西药不同,到了夏季,中药材要涉及药材和药液的煎制、储存问题,否则药材和药液一旦变质发霉非但不能治病,还有可能影响药效甚至危及患者健康。夏季是否适合吃汤药、药液要如何储存,听听专家的说法吧。      夏季该不该煲中药吃   常凌脸上起了许多痘痘,近日去看了中医,医生给她开了几副中药让她服用。还没有拿药,常凌就在心里犯起了嘀咕:天这么热,吃中药会不会上火呢?自己的胃不好,吃中药会不会伤到胃呢?   夏季吃中药会上火的看法是失之偏颇的,南宁市第四人民医院药剂科药剂师张樟表示,中药也有寒、热、温、凉之分,有些...

  • 中药处方你看懂了吗?

    中药处方你看懂了吗?

    编者按:有不少读者来电来函询问一些中药处方中出现注释,如先煎、后下等的用法,现将一些中药处方中常见的注释介绍如下,希望对读者有帮助。 一些中药处方的药名后用括号或直接在药名右上方标出的注释,是对人药方法的说明。一般药物可以同时人煎,但部分药物因其性质、性能及临床用途不同,所需要的煎煮时间不同。有的还需作特殊处理,同一药物因为煎煮时间不同,其性能与临床应用也存在差异。所以,煎制汤剂还应讲究人药方法。 先煎:表示这些药物需要先放人容器,在清水中煮沸30分钟左右后,再与其他药物一起煎煮。如磁石、牡蛎等矿物、贝壳类药...

  • 望诊在妇科病诊断中有重要意义

    望诊在妇科病诊断中有重要意义

    《内经》云:“有诸内,必形于诸外”。余从事中医妇科临床40余年,临床中对女性的形态、举止、色泽与其疾病所苦常详细观之,始终认为望诊在妇科病诊断中有重要意义。 凡女性初次就诊时,如患有长期的内伤病、严重的血崩、或妊娠3个月以上者,因其特殊的形色,可一望而知。对于其它体质与病形,大致总结如下: 肥胖型 女性肥胖,肤色白润,肌肉脂肪丰满,掌厚,指端粗壮。外表望之似健壮,但若细观察,其动则气急,容易出汗,头晕腰酸。这实乃气虚不足、脾气不健之故也。其中个别妇女患不孕症,不...

  • 传承发展中医药要学习中医经典

    传承发展中医药要学习中医经典

    在中国共产党第十九次全国代表大会上,习近平总书记作了题为《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》的报告,提出“坚持中西医并重,传承发展中医药事业。”笔者认为这句话具有重要涵义。 近年来,中医药事业发展并非一帆风顺。一些人没有做好中医药传承,却急于创新,以至于把中医的精华丢失了,成了舍本逐末。事实证明,很多中医药的出色成果,恰恰是在中医典籍里找到了开启成功的钥匙。比如砒霜治疗白血病,青蒿素治疗疟疾,都是从古医籍或验方里找到的方法,可以说没有传承发展,就没有这些举世...

  • 潜心读中医古书

    潜心读中医古书

    “读万卷书,行万里路,与天下名士游”,是古人对治学之道的高度总结。读书与实践,是人们获取知识的两大法门。历代医家在繁忙的诊务之余,笔耕不辍,为我们留下了大量的医学名著。这些文献既是历代医家智慧的结晶,亦是历代中医药学术经验的积淀和理论的升华。书籍是知识的载体,源远流长的中医药学术、根基深厚的中医药理论体系,蕴藏于历代医药典籍之中。博览群书,精研覃思,从中汲取前人的宝贵经验和学术精华,是造就自身良好学术素质的必由之路。 举凡有成就的名医,尽管他们的成长道路各有千秋,或家传,或师承,或...

    养生秘方 2024-03-06 26 0 中医
  • 过犹不及话中医

    过犹不及话中医

    成语“过犹不及”出自《论语·先进》。子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”形容做事过了头,就像没做一样,甚至比没做还可怕。 中医中的致中和 此成语体现了儒家的“中庸之道”,与道家的“物极必反”“执中”有相同的意思,成为中医学“...

  • 《黄帝内经》中的推拿理论

    《黄帝内经》中的推拿理论

    与先秦文献比较,《内经》中关于推拿的描述有很大的进步与提高。先秦文献大多是一些对推拿疗法应用的经验记载,经验被记录下来,形成理论,就会慢慢形成一个知识体系。在《内经》中,推拿按摩这个知识体系的基础理论初具雏形,对推拿的作用机理、适应证、禁忌证以及推拿的手法、推拿人员的选核等等都有较确切的描述.这些描述被历代医家采用与遵行.至今仍具理论与临床意义。 推拿的作用机理《内经》中直接记录推拿作用机理的文字较少,从所记载的条文可以看出推拿疗法主要是通过疏通经络对气血进行调节而达到治疗的目的。《素问·举痛论》曰:...

  • 中医学 五行学说

    中医学 五行学说

      五行学说是中国古典宇宙演化哲学观思想的重要组成部分,中医学将五行学说作为其最重要的理论思想基础之一,但一直以来,由于学术界对五行学说思想内涵认识的混乱,使得其在中医学中的价值作用也受到质疑。所以,重新探讨五行思想内涵及其起源建构过程,对于中国古典宇宙哲学观及中医学理论思想的继承发扬都具有非常重要的意义。   近代传统五行   思想起源论是错误的   对于五行思想内涵及其起源建构过程,近现代有“五材”元素论、“五方”论、“五星”论等不同观点,...

  • 学习中医脉诊

    学习中医脉诊

    学习脉诊如何登堂入室是个永恒的话题,尝与一师弟谈传统脉诊的境界,笔者不揣浅陋,妄而论之。 语之曰:“约而言之,三言可毕,三言者,见山不是山,见水不是水;见山还是山,见水还是水;山外还有山,水外还有水。” 师弟言:“此犹禅境也?” 笑而答之:“词近意更近也。” 青原惟信禅师曾言:“老身三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水,而今得个休歇处,依前...

  • 中医《温热经纬》

    中医《温热经纬》

      《温热经纬》为晚清著名温病大家王孟英编著,“以轩歧仲景之文为经,叶薛诸家之辨为纬”而作,诠释了温病顺、逆传变理论;提出温病新感、伏气并存,在认识上不可偏废;指出暑多挟湿,而非暑必挟湿;十分重视伤寒学派对温病思想形成的影响,体现了寒温融合治温病的学术思想。   《温热经纬》为晚清著名温病大家王孟英编著,该书收集编纂了上自《黄帝内经》,下至《外感温病篇》等有关温病学的论述,全书共五卷,可谓是集历代温病学之大成,反映了王氏在温病学领域的深厚学术造诣和独到见解。该书编写体例独特,是“...

  • 中药的双向调节作用

    中药的双向调节作用

    中药是我国的国宝,它有着许多奇妙而且特殊的作用,一味中药能治疗病理相反的疾病。如三七,有活血化瘀之功,然而其化中有止,并能止血;益母草能调经止血,然而其止中有化,又可活血通经。这就是我们所说的中药双相调节作用。 尽管目前还没有完全揭开中药双向调节作用的奥秘,但人们已经做了很多的探索,部分揭开了它们的神秘面纱。 药量不同,药物的效应不同。中药经常出现小剂量和大剂量药理作用相反的情况。川芎小剂量能使受孕子宫收缩加强,而大剂量则有抑制作用;黄芪小剂量时能升血压,而大剂量时则降血压;大黄多糖对小鼠脾淋巴细胞内钙释放影...

  • 跨学科视角在医史研究中的应用

    跨学科视角在医史研究中的应用

    当前我国医史研究处于令人尴尬的状态, 学界 将主要精力集中在文献考证, 而对真正的医史研究 却无暇顾及。 李建民教授评价这一现象 “严格来说, 这是治医书而非治历史” [1] 。 继而韩启德副委员长感 叹 “流传于世的医史寥若晨星” [2] 。 究其缘由, 或许 是源于医史研究的动力、 史料和方法的缺乏, 从而 导致医史尤其是上古先秦医史研究的滞后。 医史研 究不同于临床研究, 既没有立竿见影的医疗效果, 也 没有救死扶伤的职业荣耀, 对于应用学科的医学来 说, 这无...

  • 中医症状规范化研究现状的思考

    中医症状规范化研究现状的思考

    中医学所采用 “症” , 是指包括症状和体征在内 的所有临床表现。 症状、 体征是机体有病变时的各 种单个的 (不是指有内在联系的一组)表现, 是判断 病种、 进行辨证的主要依据, 是疾病的外在现象, 而 不是病变的本质。 二者皆属于中医的广义症状, 都是 临床诊病、 辨证的主要依据, 都属于症状规范化的对 象, 是病证规范化的前提 [1-4] 。 随着中医证候规范化 和症状量化研究的不断深入和探索, 开展了中医症 状有关的规范化研究, 对中医药研究起到了促进作 用。 现将中医症状规范化研究...

  • 中医学术流派的特色

    中医学术流派的特色

      “学术流派必须要有特色”,这是见仁见智的当代学术流派研究领域中少见的共识,但是,对于如何理解学术流派的特色,如何区别独特的学术主张与门户之见,目前还缺乏深入的探讨与分析。   特色是流派的灵魂   所谓特色是指一个事物或一种事物显著区别于其他事物的风格、形式。因此,中医学术流派的特色是一个流派区别于其他流派的根本特征,主要体现为独特的学术思想或技术方法。综观古代中医学术流派,刘完素倡“六气皆从火化”而奠定“寒凉派”之基础;朱丹溪明滋阴之法理...

  • 古代兵法对中医学影响的研究

    古代兵法对中医学影响的研究

    从兵法奇正看中医治法思想与分类 在中医学理论的建立和发展过程中, 多方位地受 到了古代兵法的影响 [1-2 ] 。尤其是治疗学, 在治疗的思 路、 原则、 方法乃至策略运用等诸多方面, 都深受兵法 的影响。广为人知的“用药如用兵” 之语, 即充分说明 了这一现象 。《灵枢·逆顺》 也曾直接引用兵法中“无 迎逢逢之气, 无击堂堂之阵” 之说, 来指导疟疾的治疗。 最早在 《周礼·天官冢宰第一》 中就有 “凡疗疡, 以五毒 攻之&...

  • 找准定位 提升中医话语权

    找准定位 提升中医话语权

    •中医院校教育要加深对现代教学理念的认识和体会,在保持传统的基础上,以中医药文化为引领,以中医药学理论与实践体系为主线,加强中医自信,提升中医话语权。 •中医教育工作者要准确把握时代发展进程、规律和脉搏,抓住中医药发展的历史契机,把握中医教育的文化源流和中医与现代科学紧密结合的时代特征,调整中医教育的课程结构和知识架构,师古与创新相结合,发展与融合相统一。 中医教育观就是人们对中医教育者、教育对象、教育内容、教育方法等中医教育要素及其属性和相互关系的认识,以及由此派生出的对中...

  • 中医病机辨证体系的基本框架

    中医病机辨证体系的基本框架

      以病理因素为纲,主体证候病机为条目,兼夹病机、复合病机为主要单元,构建中医辨证论治新体系。   基本思路   以病机证素为核心   病机证素的主要内容是病理因素,病理因素是病变的实质,审证求机的核心是推求病理因素,它反映了病机的转化和演变。单一病机证素由单一病理因素演变而来,如风、寒、暑、湿、燥、火、血瘀等。兼夹病机证素是单一病理因素的主次相兼为病;复合病机证素往往由两个或两个以上病理因素复合,产生质变,从而构成证候诊断的依据,论治的基础。   以脏腑为内涵   人体气血阴阳的生成根源于脏腑,脏腑的机能正常与否...

  • 中医的“药引”与“引经药”

    中医的“药引”与“引经药”

    对于“药引”的最早印象,来自于中学时代鲁迅先生一篇名为《父亲的病》的文章。文中“药引”有河边现采的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的蟋蟀以及平地木。那个时候最易产生共鸣的是对庸医误人的痛恨,以及对用“药引”故弄玄虚的鄙视。多年以后翻看鲁迅先生的《朝花夕拾》,再次读到“父亲的病”一文,感受却大不相同,因为自己已经是中医人了。 事件梗概为:鲁迅的父亲周伯宜患了肺病、水肿一类的疾病,家里先后请来了绍兴城里的两大名医。先是姚...

  • 传统中医证素及证素辨证原理

    传统中医证素及证素辨证原理

    传统中医理论对证候缺乏客观化的认识,致使长期以来,中医药学在认识上具有一定的不确定性和模糊性[1]。这为中医基础研究和临床应用带来了极大不便。多种辨证方法的混乱运用,致使中医临床诊疗出现“以证套症,以病套证”的尴尬局面,都不利于中医学的发掘继承、学术发展、对外交流以及中医标准化的推广。这些都在一定程度上影响和制约了中医药标准的整体水平,使其科学性和可操作性受到限制[2]。 证候的诊断标准化、客观化是辨证论治规范化的前提和基础。“证素辨证”体系的建立是在继承以...

  • 中医药法是中医药发展的根本大法

    中医药法是中医药发展的根本大法

    •中医药法是中医药发展的根本大法,中医人应自觉将中医药法规定的各项制度落实到工作实践中,让广大群众全面准确了解中医药法,营造依法保护扶持促进中医药发展的良好法治环境。 •做好新时期中医药传承与发展工作,离不开对中医文化核心价值观的传承。中医药文化的核心价值,可以用“仁、和、精、诚”四个字来概括。 国务院总理李克强在代表国务院向十三届全国人大一次会议作政府工作报告时强调,要“支持中医药事业传承发展”。中国特色社会主义新时代,在党和...

  • 肝脾不调证中医诊疗专家共识意见(2017)

    肝脾不调证中医诊疗专家共识意见(2017)

    中华中医药学会脾胃病分会 1 概述 1. 1 肝脾不调的中医学论述 中医学的肝、脾两脏是机体中两大生理功能系 统 , “肝脾不调”是中医学最常见的脏腑兼证之 一。对肝脾不调的论述,始于春秋战国,至明清时 明确 。《素问·生气通天论》 曰 : “岁木太过,风气 流行,脾土受邪” ,汉代张仲景 《金匮要略》曰: “夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾” , 明代张景岳 《景岳全书》 曰 : “怒气伤肝,则肝木之...

  • 中医有“祝由”和“祝由科”

    中医有“祝由”和“祝由科”

      中医有“祝由”和“祝由科”。“祝由”一词出自《素问·移精变气论》,云:“黄帝问曰:余闻古之治病,惟移精变气,可祝由而已。”句中的“祝由”一词,古今学者都有注解,但大都误释。如唐·王冰注:“祝由:祝说病由。”明·吴昆注:“祝由:祝说其病由也。”后来无论是《内经》的各种注本,还是中医教材及中医字典、词典,甚至...

  • 基于“和”哲学的中医“和”思维探究

    基于“和”哲学的中医“和”思维探究

    和, 古体 “龢” , 作为中国多元思想文化中具有普 遍意义的哲学概念, 是承载中华民族五千年文明精 髓的核心理念。 自古即有的 “天人合一” 、 “礼之用, 和为贵” 、 “天时不如地利, 地利不如人和” 、 “君子 和而不同” “内和而外威” 及其可引申所至的 “不战 而屈人之兵” 等诸多义项均体现出了 “和” 思想贯穿...

  • 试析五体理论与中医运动功能

    试析五体理论与中医运动功能

    运动功能障碍所涉及的损伤、畸形、疾病非常 广泛,其所导致的社会经济负担日益沉重,是康复 医学研究的热点之一。康复医学认为,运动功能是 指以运动系统和神经系统为核心,保证运动正常进 行的一系列功能,包括运动系统自身的功能、运动 控制相关功能以及与运动功能直接相关的感觉功能 和精神功能等 [1 ] 。运动功能障碍主要表现为运动 系统及神经系统的功能障碍,既包括先后天躯体畸 形、骨折、脱位、各类关节综合征等,又包括运动 障碍性疾病,如有以帕金森病为代表的累及中老年 的神经变性疾病,也有以抽动秽语综合征为代表的 累及青少年...

  • 《儒门事亲》中情志病治法的探究与启发

    《儒门事亲》中情志病治法的探究与启发

    情志是七情和五志的简称 [1 ] , 发病时与情志刺激 有关, 且具有情志异常表现的病症即为情志病。现代 患有情志病的人越来越多, 有资料显示, 当前发达国家 中, 心身疾病发病率已占疾病谱的 80%, 而我国大城市 中心身疾病发病率已占约 40% [2 ] 。在发病率如此高的 形势下, 通过对 《儒门事亲》 情志疾病的理论、 临床方法 的总结、 探究, 可为当今情志病的中医治疗开拓思路。 《儒门事亲·九气感疾更相为治衍》 曰 : “气, 本一 也, 因所触而为九。所谓九者, 怒、 喜、...

  • 提升中医药文化自信须自觉、自强、开放

    提升中医药文化自信须自觉、自强、开放

    •中医药之所以选择了一条不同于西方医学的发展道路,形成了独具特色的理论体系,创造了别具一格的医疗技术与养生保健方法,其根源在于中医药文化的塑造。离开了中医药文化的滋养,中医药的道路、理论与技术就成了无源之水、无本之木。 •提升中医药文化自信要增强文化自觉,提高中医药文化的认知与认同度;推动中医药健康养生文化创造性转化、创新性发展,在文化创新中实现文化自强;落实开放发展理念,在中西医文化交流互鉴中提升中医药文化自信。 近年来,中医药发展迎来了天时、地利、人和的大好机遇,但中医思...

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