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关系 第4页

  • 五味和五脏的关系

    五味和五脏的关系

    “多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮槁而毛拔;多食辛,则筋急而爪枯;多食酸,则肉胝出皱而唇揭;多食甘,则骨痛而发落,此五味之所伤也。” ——语出《素问·五藏生成》 释文:过食咸味,将使血脉凝涩,颜面色泽发生变化;过食苦味,是皮肤干燥枯槁,毛发脱落;过食辛味,使筋脉劲急而爪甲枯干;过食酸味,则粗厚的肌肉皱缩而口唇掀揭;过食甘味,使骨骼疼痛而头发脱落。过食五味会使五味所入的脏气增强,而损伤其所克制的脏腑而发生种种病变。《黄帝内经》很多篇章都在强...

  • 由秦鸣鹤为唐高宗疗疾说医患关系

    由秦鸣鹤为唐高宗疗疾说医患关系

    近日,笔者阅读《资治通鉴》,书中有侍医秦鸣鹤使用针刺疗法为唐高宗李治治病的历史记载。 秦鸣鹤,唐高宗之侍医,精通针灸术。据《资治通鉴》卷203载:弘道元年十一月,唐高宗李治头痛眩晕,目不能视,传旨侍医秦鸣鹤诊治。秦诊断后认为,高宗之病因是风气丄逆所致,“请刺头出血,可愈”。武后听之大怒说:“此可斩也,乃欲天子头刺血!”。高宗倒是非常坦然:“但刺之,未必不佳”。于是,秦鸣鹤用针刺高宗的百会、脑户等穴位,高宗曰:“吾目似明矣&...

  • 中医讲究的是“关系疗效”

    中医讲究的是“关系疗效”

    不少人认为,中药的作用是在配伍应用的基础上呈现的,离开了中药的配伍原理,中药的作用便无从谈起。也就是说,中医讲究的是“关系疗效”,中药的功效只能在君臣佐使的相互作用和七情和合下发挥出来。由于对“关系疗效”的过分强调和认识上的片面,现代对单味中药功效的研究严重被忽视,更有甚者认为对单味中药的现代化研究就是中药西药化。这是一个极大的认识误区。单味中药作为方剂组成的系统要素,本身没有深入研究,方剂的系统水平——“关系疗效”也不...

  • 不可忽视中药量效关系中的法律问题

    不可忽视中药量效关系中的法律问题

    中医药量效关系的研究已被广泛关注,而且有关成果和观点在临床实践中已大量接受和运用。作为中医师,笔者认为我们应重视中药量效关系中的法律因素。 如何使用和配伍大剂量中药?从法律或规范的角度上看,应当考虑加强研究,设立一定的适应症、分级使用的规范、疗效评价的标准、知情告知制度以及医疗保险的制度,以便规范和科学地使用。应处理好疗效和风险、使用和规范的关系,避免对中药剂量随意使用,杜绝风险集中的问题。 在量效关系研究实际工作中,应区别对待中药使用的不同情况。首先,中医学领域必须首先建立技术规范。现阶段大部...

  • 历史上的医患关系

    历史上的医患关系

      古人处理医患关系为我们留下很多可借鉴和学习的东西。从医生方面来讲,古代的医生更重视自身的医德修养,提倡通儒道,存任心。当然,不只是儒,是泛指道德。许多医生都重于扶危济困,广施义诊。   据说孙思邈到汉中行医,正值瘟疫流行,这里山高路远交通不便,缺医少药,孙思邈在这里施医舍药,救活了不少人。后人为了纪念他修建了药王庙,流传至今。药王庙的对联:“坐虎针龙成正果,忠君爱民赴瑶台”,更体现出孙思邈的民本思想。难怪一般营医药的人家都供仰他,就是普通的市井百姓家也有供奉药王的。在陕南不论是佛...

  • 中药用于调理 是否随便吃也没关系?

    中药用于调理 是否随便吃也没关系?

    生活中我们常常可以听到“是药三分毒”的古训,朋友们也经常会开玩笑说“水可以乱喝,药可不能乱吃”。药物和疾病好比一对亲兄弟,总是同时在我们的生活中出没,虽然平时经常出现但是绝不讨喜。 我们的一生多多少少要与疾病打交道,从寻常的感冒,到需要长久服药的慢性病,口服药在我们的生活中占据了重要的位置。药物是人类长期与疾病对抗的过程中逐渐磨砺而成的武器,为人类的健康做出了重要的贡献。那么,医生开给您的药到底应该怎么吃,您是否完全清楚呢? 笔者在临床中发现,由于...

  • 方病对应关系之思考

    方病对应关系之思考

    “辨病施治、方病对应”,是中医临床治疗疾病的一个重要模式,现代中医临床面对的多是西医学诊断相对明确、具有特定病理生理变化的疾病。中医学如何认识这些特定的病理生理变化,发挥自身优势,提高临床疗效,为现代中医临床不可回避的问题—— •中医的辨病施治、方病对应并不是简单地将西医病理生理改变对号入座,而是运用中医理论认识现代科学技术方法所观察到的病理生理改变,探讨疾病辨治规律的一种方法。 •辨病指导下的方病对应治疗较单纯辨证论治更有针对性及...

  • 《内经》中目与脏腑的关系

    《内经》中目与脏腑的关系

      《内经》中有关目与脏腑的关系在《灵枢·大惑论》篇有专门的记载,同时在《素问·金匮真言论》、《灵枢·五阅五使》、《灵枢·脉度》、《灵枢·师传》、《素问·解精微论》诸篇均有提及,主要观点有三个。   其一,目为肝之窍,肝和则目能辨五色。《素问·金匮真言论》、《灵枢·五阅五使》篇提出目为肝之窍,《灵枢·脉度》篇则云:“肝和则目能辨五色矣。”由于肝藏血,经脉与目相...

  • 中医五脏和季节的关系

    中医五脏和季节的关系

    中医把人体比做一个小宇宙,人的心、肝、脾、肺、肾和宇宙中的五行是相同的,肝(胆)属木,心(小肠)属火,脾(胃胰)属土,肺(大肠)属金,肾(膀胱)属水。当人体五脏相对平衡时,身体就会很健康,体内肾滋养肝,肝滋养心,心滋养脾,脾滋养肺,肺滋养肾,肾越好,肝越好,各脏器之间会产生相生的作用,良性循环。但平衡是相对的,不平衡是绝对的。现代人生活节奏快,精神压力大及生理功能的自然衰退,食物中的农药、化肥、药物中的毒素沉积等等,都会导致机能失调。当其中一个脏器有病的时候,如不及早治愈,慢慢的各脏器之间就会恶性循环,产生...

  • 针药的反效制约关系

    针药的反效制约关系

      针灸和中药都是建立在中医基本理论基础之上,在针药并用过程中,针灸与中药主要有同效相须、异效互补和反效制约三种关系,故临证要照顾上述关系,更好地发挥针灸和中药的各自优势,并将二者关系有机结合。   针药的反效制约关系   在临床实践中有时需要使用功效相反的针灸和中药,利用针灸和中药的作用性质和作用方向相反的特点,达到不同的治疗目的,此时针灸和中药的关系可称为反效制约关系。反效制约的针药并用主要用于以下情况:①针灸或中药单独应用时有可能过于峻烈,需要另一方以相反的作用牵制,如为防止艾灸耗气伤阴的弊病,可...

  • 论《内经》脏腑与神志的关系

    论《内经》脏腑与神志的关系

      《内经》是多种医学流派、各种学说结合的产物,表现在脏腑与神志关系的问题上,则有“心主神”与“五脏藏神”的不同。“心藏神”与“五脏藏神”理论,两者的理论内涵及立论依据不同,但也存在着一些相通之处。   中医学接受了中国古代哲学“心为思官”的认识,并结合中国社会制度传统的君臣制观念,形成了《内经》以君臣相傅论脏腑、其中心主神明,为君主之官的思想。正如《素问·灵兰秘典论》所云:...

  • 医患关系令人头痛

    医患关系令人头痛

    每年,不管在全球哪个国家,都有患者及其家属因对看病流程及等待时间不明,而引发的暴力事件。为避免这类不良事件的发生,英国两家医院委托设计公司专门设计了一套独特的标识系统,优化看病流程。自从这套新标识系统试用以来,医患之间因误会、争执引发的暴力事件减少了近50%。75%的受访患者及其家属表示,他们对就诊情况、进度更明确了。而且这样的设计让他们感到不像以前等候时那样沮丧了。(6月20日《新华每日电讯》) 时下,医患关系令人头痛,医院内的暴力袭医事件此起彼伏。面对这种冲突,又太容易陷入到我对你错的道德视角中,让问题缠绕...

  • 早期医学与宗教有密切关系

    早期医学与宗教有密切关系

    开辟鸿蒙出野蛮,十巫百药下灵山。 移精变气通生死,说咒禳灾祛疾患。 人禀五行神有养,病因六气鬼无关。 巫随术士祝由立,医入天官政令颁。 不与庸人言至巧,当从先圣定增删。 岐黄大道传千古,橘杏春风满世间。(周志彬) 早期医学与宗教有密切关系,曾有过医巫混淆的阶段。那时的巫医采用祝由术——一种用符咒和语言祈祷除疾驱病的方法来医治疾病。随着社会生产力的提高和科学文化的进步,人们开始注重自然与现实,医学也逐渐脱离宗教神学和巫术的束缚,走上了...

  • 中医的七情与传统文化中的七情六欲关系

    中医的七情与传统文化中的七情六欲关系

    范进中举是长篇小说《儒林外史》中的一段小故事。说的是范进从20岁起屡试不中,苦苦挣扎,直到54岁才得了个秀才。一直以来,邻里的揶揄、老丈人胡屠户的责骂已成为他的家常便饭。他内心压抑着一种不平之气,但又相信命运,自安于卑微、屈辱的地位。他热切盼望中举,又从未料到有一天真的会中举。当他突然得知中举,他那被失败和屈辱压抑了的欲望和自尊心,以及多年来郁结的怨愤和悲哀突然活跃起来,使他无法承受,竟喜极发疯了。 说来也巧,范进最怕的老岳父狠狠打了他一个嘴巴,竟使范进的疯病不药而愈了。看罢故事人们或许会不解,范进...

  • 对医患关系的敏感神经

    对医患关系的敏感神经

    湖南湘潭产妇张某,在分娩时疑因羊水栓塞引起多器官功能衰竭,经抢救无效死亡。这起在孕产时发生的不幸事件,再一次挑动了人们对医患关系的敏感神经:是病魔凶猛救不了?还是医生医院有责任? 人命关天,正因如此,在基本事实尚未搞清楚之前,不能轻易下结论,定责任。事发之初,有的报道反复出现“含泪”、“惨死”等不负责任的字眼,单方采信患者一方的说辞等。这容易暗示医院冷血不作为,漠视患者生命。院方的声音、核心的事实缺席,报道便缺乏客观性,人们的结论就会流于武断。 当然,走到另一...

  • 医患关系到底是何种状态?

    医患关系到底是何种状态?

    医患关系话题已经探讨了很多年。理想的医患关系到底是何种状态?这个问题恐怕谁都难以说清。既然没有固定模式,不妨就互换角色,多站在对方的角度考虑一下。通俗点说,就是“将心比心”。你期待别人如何对待你,你就如何对待别人。 有人问,医患之间真的能完全平等吗?某些方面或许真的很难。就拿信息掌握不对等这一点来说,不管是核磁共振、CT的影像资料,还是充满数字和符号的血液生化检查单,如果离开了医生的解释与说明,作为一名患者,能看得懂的有几人?即使患者恰好是医学从业人员,如果不是自己主攻的领域,谁敢说真的...

  • 促进医患关系良性互动

    促进医患关系良性互动

    在医疗一线,遇到两难选择的现实纠结还真不少——无主患者,收还是不收;路遇患者发病,救还是不救;贫困患者,怎样既省钱又治好病等等,不一而足。怎样处理这些棘手问题,既要靠政策、体制机制支持,还要靠社会核心价值观的支撑和培育。只有让传递正能量的价值观内化于心外化于行,才能为促进医患关系良性互动与和谐社会发展。 在我们医院神经外科,就经常遇到一些“三无”病人。有个82岁的老大爷,在骑三轮车送孙子上学回来的路上,被一摩托车撞成重度颅脑损伤,随后由“120&rdq...

  • 凝聚人心促发展 和谐医患关系文化先行

    凝聚人心促发展 和谐医患关系文化先行

    “2013年,患者投诉减少到155起,同比下降70%;今年上半年,仅有投诉35起,同比下降56%。据2013年北京市12320热线统计,中国中医科学院眼科医院成为北京市唯一一家投诉率下降的三甲医院。” 医患矛盾作为医改难题常令人深感无奈,眼科医院却创造了一个奇迹。 12月12日,中国中医科学院副院长、眼科医院院长范吉平在四川成都举办的首届中国中医医院院长论坛上,介绍了中医药文化建设促发展的经验,引起全国120家中医院院长们共鸣,他们共同探讨文化建设、绩效管理、...

  • 促进医患关系的进一步融洽

    促进医患关系的进一步融洽

    “亲,求点赞。”如今,这句网络流行语较为盛行,笔者在想,医院是公共服务场所,能否借助一下点赞的方式,转变让患者为医务人员点赞的服务模式,改进为医务人员给患者点赞,给患者治愈疾病的信心和勇气,医患双方共同营造良好的就医环境,促进医患关系的进一步融洽。 有道是“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”。竖起大拇指,表示对方很棒。赞美是人际关系的润滑剂,不妨将藏在心底的赞美通过点赞传递出来,勇敢地竖起大拇指,让对方感受你的热情,感染你的情绪。诚然,在得到赞美或赞扬时,人们的精神...

  • 医患关系“伤口抹盐”

    医患关系“伤口抹盐”

    在春城晚报《健康周刊》推出的“聚焦医患关系系列报道”调查表中,对于“在就医过程中,你是否信任医生?”这一问题,100份调查表的回答显示:有45.56%的人表示信任,50%人表示半信半疑,还有4.44%的人明确表示不信任。而在记者的采访中,医生的意见集中在“尽了全力还治不好病,担心出现医闹”,而患者的意见集中在“看病不容易,花了很多钱,医生会尽力把病治好吗?”双方都有一肚子苦水。(9月15日《春城晚报》) 看到这样的报...

  • 音乐养生用五音与五脏的关系来调养

    音乐养生用五音与五脏的关系来调养

    “言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故咏歌之”,充分道出了音乐对情绪、情感的意义。当人的情绪、情感到达一定程度,只有通过音乐、歌声才能映射出来。反之,音乐也会影响人的身心,从而有养生甚至治疗的作用。 五音产生的身心调节作用可概括为“宫音和平雄厚,庄重宽宏;商音慷壮哀郁,惨怃健捷;角音圆长通澈,廉直温恭;徵音婉愉流利,雅而柔顺;羽音高洁澄净,淡荡清邈”。五音音色相异,与五脏相对应,将宫、商、角、徵、羽分别属土、金、木、火、水,即宫声入脾、商音入肺、角声入肝、徵声...

  • 眼与肾关系密切

    眼与肾关系密切

    肾藏精,目为精华之所,精衰则目将“以长为短,以白为黑”。眼与肾关系密切。 肾藏精,精足则目视精明。人体之精是生命活动的基本物质,肾精充足目视精明,肾精不足目光呆滞。 肾生精,精生髓,髓海为脑,目系属脑。脑、髓由肾所受藏之精化生,目系连属于脑,也就关系到肾。肾精充沛,髓海丰满,目光敏锐。 肾为水脏,主津液,上润目珠。肾主津液,五脏六腑之津液,尽上渗于目。津液在目化为泪,则为目外润泽之水;化为神水,则为眼内充养之液。 肾之精腾,结为水轮。瞳神病变从肾论治效果显著。...

  • 中医看人类对自然生态环境有天生的依附关系

    中医看人类对自然生态环境有天生的依附关系

    古人说“居宜择气”,这里的“气”,主要指天气、地气和生气。全世界四大长寿区,前苏联的高加索山、巴基斯坦的罕萨、厄瓜多尔的维利巴姆巴、中国的新疆和广西巴马瑶族自治县,共同的特点是山峦绵延、环境幽静、树木葱郁、空气清新。唐初大诗人王勃曾记述滕王阁美景“物华天宝……人杰地灵”,就涵盖了美好居住环境的天气、地气和生气三大要素。从生物进化角度看,人是自然世界的产物,生命源于自然界;中医更认为人体生命是由天地间精气物质氤氲化合而...

  • 七情与五行五脏的关系

    七情与五行五脏的关系

      《内经》对心理活动的认识常用七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)来表述。就生理而言,认为七情是对情感活动的总结,是情绪的表现形式;就病理而言,神志病变可以表现出七情的变化;而七情变化亦可引起神志病变。后世医家对此多有发挥,如刘完素一方面指出“五志过极皆可化火”,即五志过度,势必精神烦劳,扰动阳气,所以都可以化火化热,火热亢盛又可以扰乱神明,而致情志失常;另一方面又指出火扰神明而引发生各种情志病变。其在《素问玄机原病式》中说:“五脏之志者,怒、喜、悲、思、恐也(悲一作忧),若...

  • 饮食定量定时和经络脏腑的关系是什么?

    饮食定量定时和经络脏腑的关系是什么?

    饮食定量定时和经络脏腑的关系是什么? 所谓饮食定量,是指饮食应该要有限度,保持不饱不饥的状态,尤其不要暴饮暴食,否则会导致肠胃功能紊乱,导致疾病产生。只有当人体的脾胃功能正常了,才能对饮食正常消化、吸收和利用。如果用经络脏腑的理论来解释,那就是:如果饮食过量,短时间内突然吃了大量食物,一定会加重胃肠负担,使食物不能及时消化,影响营养物质的吸收和输布,从而产生~·系列疾病。进食过少,人体所需的养分供应不上,时间久了也会导致身体营养不良,甚至可能发生病变。因此,饮食有节制、有规律,才是保证身体健康的重要...

  • 心主、心包、膻中内涵及关系辨析

    心主、心包、膻中内涵及关系辨析

    心包, 在 《内经》 中出现次数并不太多, 但是因为温 病学中的 “逆传心包” 以及“心包经” 的简语而广为知 晓。时至今日, 对 “心包” 的内涵, 仍然众说纷纭。 如杨上善《太素》 认为“心外有脂, 包裹其心, 名曰 心包” , 元代医家滑寿也认同这个观点, 认为“其浸脂之 外, 有细筋膜如丝, 与心肺相连者, 心包也” ; 但是随着 温病学的成熟发展, 心包成为代心受邪的处所, 同时 &ld...

  • “亚健康体质证候”关系轴应用思路初探

    “亚健康体质证候”关系轴应用思路初探

    20 世纪 80 年代中期,前苏联学者 Berkman 首 次提出,人体除了健康状态 ( 即第一状态) 和疾 病状态 ( 即第二状态) 之外,还存在着一种非健 康与非疾病的中间状态,称为亚健康状态 [1 ] 。有 学者综合目前各类文献的观点总结认为,亚健康状 态是指人体处于疾病与健康之间的一种健康低质状 态,主要表现在身体、心理和情感方面的改变,是 机体虽无明确的疾病,但在以上 3 个方面出现种种 不适应感觉和症状,从而呈现出活力、反应能力和 对外界适应能力降低的一种生理状态,它是人体多 种疾病的重要起源和基础 [...

  • 《伤寒论》六经的概念 六经脏腑表里关系

    《伤寒论》六经的概念 六经脏腑表里关系

    作者/刘渡舟 编辑/张亚娟 ⊙ 校对/阿珓 导读:师者,传道授业解惑也。何为六经?六经与脏腑什么关系?六气对辩证有什么意义?这些问题大家心里有答案么?如果没有,看看刘老是怎么说的~ 对《伤寒论》一书几个问题的探讨 《伤寒论》是一部什么书 《伤寒论》为后汉人张仲景著。它是同疾病作斗争的产物,反映了我国医学在后汉时期的光辉成就。《伤寒论》原名叫《伤寒杂病论》,因当时被兵火破坏,已残缺不全。后经晋人王叔和整理,到宋朝“至平”中,校正医书时,先将《伤寒论》十卷...

  • “构建和谐医患关系的中医模式研究与实践”课题进展

    “构建和谐医患关系的中医模式研究与实践”课题进展

    编者按:医患关系是社会关系的重要组成部分,构建和谐社会需要和谐的医患关系。但是近年来日趋紧张的医患关系已经成为一个社会问题。针对这一问题,国家卫计委副主任、国家中医药管理局局长、中华中医药学会会长王国强在中华中医药学会第五届常务理事会第八次会议上指出“最近社会上出现医患关系紧张,出现伤医、害医、医暴的行为,给医务人员带来了很大的伤害,怎样促进构建良好的、和谐的医患关系,中医界在这方面能不能做点工作、做点示范?……把‘大医精诚’理念融合在医疗服务的每...

  • 三六营养素有何关系

    三六营养素有何关系

    蛋白质、脂肪和碳水化合物统称三大营养素。 营养是人体不断从外界摄取食物,经过消化、吸收、代谢和利用食物中的营养物质来维持生命活动的全过程,它是一种全面的生理过程,而不是专指某一种养分。 蛋白质、脂肪和碳水化合物三大营养素除了各自有其独特生理功能之外,还都是产生能量的营养素,在能量代谢中既互相配合又互相制约。 例如,脂肪必须有碳水化合物的存在才能彻底氧化而不致因产生酮体而导致酸中毒。 例如,当能量摄人超过消耗,不论这些多余的能量是来自脂肪还是来自蛋白质或碳水化合物,都会一律转化成脂肪积存在体内造成肥胖。 例如,碳水化...

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