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祖传秘方 第4512页

  • 中药是新鲜还是陈的好

    中药是新鲜还是陈的好

    有些人认为,吃中药就像是吃青菜,越新鲜越好。那么,中药到底是新鲜的好,还是陈的好呢?广西南宁市人民医院药剂科药师张樟表示,普通的药材越新鲜越好,特殊的药材必须要经过炮制才能使用。 有些药材新鲜的更好 专家观点:一般的药物越新鲜越好,但煎汤药时要加量。 如今,眼看着中药价格越来越高,中药中的硫磺越来越多,酷爱中医文化的覃君决定自己种植中药材。小萱草、桔梗、芦荟……每个品种种上几株,种类尽量多,目的是能够自给自足。覃君说:“自己或家人生个小毛病,根据医书,摘些新鲜的叶子或花...

  • 李绍武:阴阳调平好 血压自然变正常

    李绍武:阴阳调平好 血压自然变正常

      “没想到年纪不大的李医生,不仅脉把得好,还能药到病除。”患有静脉曲张的陈女士到南宁生源堂中医药馆找李绍武医师看病,三个疗程后,“寒腿”竟变暖和了,身体各方面都有了好转。自从李绍武医生受邀到南宁生源堂中医药馆坐诊后,不少市民慕名前来治病,其精湛的医术受到病患的赞赏。   曾有三名女患者一同来找李绍武看病。与其他患者的自诉病情不同,三名女患者闭口不谈自己的身体状况,只让李绍武为她们诊治。第一诊,李绍武向她们辨证了各自的证候,并开药让她们回去服用。第二诊,还是这三名女患...

  • 清代名医张锡纯 医学全书

    清代名医张锡纯 医学全书

      读经典,师古义   重实效,创新方   张师熟读经典,细心探索经典之隐微,从中悟出很多道理,又吸取历代各家之经验,一生中创出不少临床上非常有效的方子。以下列举几例说明。   治战汗方   战汗,《伤寒论》有“太阳病未解,脉阴阳俱停,必先战慄,汗出而解。但阳脉微者,先汗出而解。但阴脉微者,下之而解。若欲下之,亦调胃承气汤”的论述。这里提出太阳病未解可用调胃承气汤。叶香岩在《外感温病篇》中说:“若其邪始终在气分流连者,可冀其战汗透邪,法宜益胃,令邪与汗并,热达...

  • 银翘散治太阴温病

    银翘散治太阴温病

      银翘散方出自清代医家吴鞠通所著的《温病条辨·上焦篇》:“太阴风温、温热、瘟疫、冬瘟,初期恶风寒者,桂枝汤主之。但热不恶寒而渴者,辛凉平剂银翘散主之。温毒、暑瘟、湿温、温疟,不在此例。”   要读懂这段文字,需明白“太阴”、“温病”等概念。《温病条辨》中有如下记述:“凡病温者,始于上焦,在手太阴肺。”“温病者,有风温,有温热,有温疫,有温毒,有暑温、湿温,有秋燥,有冬温,有温疟。”...

  • 巧治百病 菜根做药膳

    巧治百病 菜根做药膳

      在民间早有用菜根做药膳,巧治百病的习俗,现在许多国家也采用这种方法,治一些小病,又经济又省钱,更重要的是副作用小。   白菜根具有清热、解毒、止咳等功效。治伤风感冒用大白菜根3个,洗净切片,加鲜生姜3片,煎汤趁热喝下,盖被出汗即可,治百日咳用大白菜根3个,冰糖30克,水煎,1日3次分服。   菠菜根能通肠胃,调中气,活血脉。菠菜根洗净,开水煮3分钟,捞出去水,以芝麻油伴食,1日3次,每次半斤,可治便秘。用菠菜根10~30个,文火煮烂,1日3次,可治消化不良。用菠菜根30~50个,洗净、捣烂,用白酒3...

  • 秋伤于湿

    秋伤于湿

      “秋伤于湿”语出《内经·阴阳应象大论》,对此说历代医家众说纷纭。当今医者,多遵喻嘉言“秋伤于燥”之说,笔者认为,一年有四季之分,有旱季和雨季之别,各季节之间的转换规律前后联系,互相制约,是一个不可分割的整体,从中医整体观念出发,辨析“秋伤于湿”之理由可归纳如下。   一是长夏之湿流恋至秋,秋承长夏之后,湿邪氤氲黏腻,缠绵难去,虽至秋令,然湿邪仍在。温病学家吴鞠通云:“秋伤于湿,指初秋而言,乃上令湿土之气流行未尽。&...

    养生秘方 2024-03-06 27 0
  • 对秋燥的治疗

    对秋燥的治疗

      进入秋季,雨水逐渐减少,空气干燥,常使人体难以适应,而被“燥邪”伤及。中医认为,“主气司呼吸”的肺与大气直接相通,是最容易被燥邪侵犯的脏器,燥邪一旦经口鼻入侵于肺,耗伤津液,肺失于濡润,影响其正常功能,咳嗽、咯痰等情况就会出现。尤以秋分前后,人体最易感受燥邪。常见的燥邪大致分为温燥、肺燥、肠燥和凉燥四种,笔者提醒大家,对秋燥的治疗,要根据不同情况用药。   温燥:燥邪伤及肺卫时,会出现鼻咽干燥、咳嗽等上呼吸道症状。这时要注意,燥邪伤肺有温、凉之别。一般来说,初秋时...

  • 脾胃病者 脾阴的生理功能

    脾胃病者 脾阴的生理功能

      脾胃病者,医者多倡导东垣之论,一部《脾胃论》集脾胃学术之大成,其论述详于温补而少于清滋,往往忽略脾阴治疗,后世医家也多遵其说。然脾与其他脏腑一样,也有阴阳之分。纵观古今立说,论脾阴者颇多。《灵枢·五邪》篇云:“邪在脾胃,则病肌肉痛,阳气有余,阴气不足,则热中善饥。”即是针对胃阳有余脾阴不足立言。汉代张仲景制“麻子仁丸”治脾阴不足大便难,创脾阴虚治疗之先河。《丹溪心法》也云:“脾土之阴受伤……遂成膨胀。&rdqu...

  • 在中医理论探究中借鉴叙事探究

    在中医理论探究中借鉴叙事探究

      叙事探究是指研究者通过收集和讲述个体的生活故事,描述个体的日常生活,进而对个体的行为和经验建构获得解释性理解的一种活动。它作为理解经验的一种方法,紧紧抓住人类经验的情境性、时间性、主观性等故事性特征进行研究,通过置身故事、撰写现场文本、撰写研究文本使经验呈现意义的探究过程,由研究者与参考者共同构建,从特定的角度去理解、诠释特定的社会现象、人类经验。它一方面使研究者通过叙事展现生活和感受的真实,从而使学科研究与真实的实践经验形成内在的关联;另一方面又使叙事提升为学科经验的意义探索,因此叙事探究所涉及的不再是经验的...

  • 《黄帝内经》——中医思维之大成

    《黄帝内经》——中医思维之大成

      中医是建立在中国古代哲学思维框架之上的。因此,中医的特殊就突出表现在它的思维方法上。中医的思维方法主要有:意象思维、辨证思维、直觉与灵感、逻辑思维、系统思维等等。其中运用最多的是意象思维。意象思维是以文字、物象(图象、现象、符号)表达研究对象抽象含义的思维方式.是人们在观察事物取得直接经验的基础上,进行类比、联想,运用具体事物的形象、文字或其象征性符号进行表述,以反映事物普遍联系与规律的一种思维方法。以下简介意象思维的三个阶段:   观察现象:即对周围的自然现象、社会现象进行观察。此象有体用之别,即形质与功能之...

  • 胸痹型冠心病药膳

    胸痹型冠心病药膳

    胸痹型冠心病见左胸压榨性、闷胀性、窒息性疼痛,可放射至左肩、左上肢前内侧,达无名指和小指,疼痛历时1~5分钟,伴心悸、气短等。 能制作此型药膳的中药有:熟附子、太子参、薤白头、炙甘草、红花、猪苓、茯苓、炒当归、炒瓜蒌、桂枝、沉香、煅牡蛎等。参制作药膳的食物有:粳米、姜、羊肉、猪肉、禽、蛋、萝卜、芥菜、蒜、淮山药、金橘、山植、米醋、蔬菜、海鲜等,现介绍几种供大家选用。 沉香煲猪心 【配方】沉香2克.太子参10克,猪心1个,冬菇30克,西芹 100克,鸡汤300毫升,料酒、酱油各10毫升,葱10克...

  • 阴阳——《黄帝内经》之大法

    阴阳——《黄帝内经》之大法

      “阴阳”的概念,最早见于《易经》。阴阳,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括,含有对立统一的思想。阴和阳既可以代表相互对立的事物,也可以代表一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。阴阳的最初涵义是很朴素的,是指日光的向背,向日为阳,背日为阴,后来引申为气候的寒暖,方位的上下、左右、内外,动作状态的躁动和安静等等。   古代思想家看到一切现象都有正反两个方面,就用阴阳这个概念来解释自然界两种相互对立和此消彼长的势力,并认为阴阳是事物本身所固有的,是宇宙的基本规律,如《周易&m...

  • 孕妇不宜服用的中药有哪些?

    孕妇不宜服用的中药有哪些?

      孕妇患病,自然也要吃药,但应用不慎,服药不当,往往影响身体健康,甚至引起流产;有些药物还可通过胎盘影响胎儿的生长发育。因此,为了母子健康,孕妇用药要特别注意选择,绝不能随便滥用药物。那么孕妇不宜吃哪些中药呢?   古代医家对此早就十分强调,而且专门编写了“妊娠用药歌决”,列举了数十种妊娠忌用的药物,分为禁用和慎用两类。   孕妇不宜服用毒性很强的药物,如斑蝥、大戟、巴豆、牵牛、商陆、乌头、皂角、天南星等,均应禁忌,以免危害母子安全。   孕妇不宜服用泻下药物,如芒硝、大黄、番泻叶;或药性...

  • 中医里的“舟”

    中医里的“舟”

    “舟”,在古汉语中主要指船,而祖国医学中也多处采用比喻的手法,以船来形容方药的作用、特点,或人体病理状态,可谓栩栩如生,妙趣横生。 舟楫之剂舟楫,泛指“船只”。桔梗能载药上行,常作为人体上部疾病的引经药,故称之为“舟楫之剂”。《本草求其》谓:“桔梗系可提肺气之药,可为诸药舟楫,载之上浮”。 舟车丸亦称舟车神佑丸,具有行气运水之功,用于水热互结、气机阻滞之水肿水胀等症,《成方便谈》谓其“无坚不破,无水不行,宜乎...

    养生秘方 2024-03-06 31 0 中医
  • 中西医并重解决好医改难题 发扬传统医学优势是当代医学潮流题

    中西医并重解决好医改难题 发扬传统医学优势是当代医学潮流题

    中医药有五千年的历史,有很多的经验,古代的智慧到了今天依然可以发挥作用,我们经常说中医虽然古老,但是它的很多理念并不落后,发现的很多古代中药直到今天仍然具有生命力。 世界卫生组织在《迎接21世纪挑战》的报告当中指出,“21世纪的医学,不应该继续以疾病作为主要研究领域,应当以健康作为医学的主要研究方向。” 因此,我们应当看到健康是人类的基本权利,医学的目的应从治人的病转向治病的人,从重视疾病转向重视生存质量,从重视躯体健康转到重视人的心理失衡。 2008年,世界卫...

  • 喉癌药膳调理 喉癌治愈率

    喉癌药膳调理 喉癌治愈率

    喉癌初期症状主要出现吃东两有不适感、疼痛、声哑、咳嗽等症状。喉是来源于喉粘膜上皮组织的恶性肿瘤,最常见的喉癌为喉鳞状细胞癌。多见于中老年男性。本癌的发生与吸烟、酗酒、长期吸入有害物质及乳头状瘤病毒感染等因素有关。能调理喉癌的药膳有; 木莲饮 【配方】木莲、生地黄、玄参、败酱草、桔梗、麦冬各lO 克,金银花、龙衣、栀子、薄荷各6克,甘草5克,白糖30克。 【制作】 1.以上药物洗净,放人瓦锅内,加水适量。 2.瓦锅置武火上烧沸,再用文火煎煮25分钟,停火,过滤去渣,留汁液,在汁液里加入白...

  • 中医忌口的学问

    中医忌口的学问

      吃药一般要忌口,以促使药效更好地发挥。常规禁忌辛辣、油腻、生冷、黏滑、腥膻等,不同体质、不同的疾病、不同时期又有不同的忌口。   吃药一般要忌口,不同体质的人平时也要求不同的忌口,不同的疾病又有不同的忌口要求,特殊时期又有不同的忌口(如妇女月经期、妊娠期),总之,忌口含义是比较广泛的。   在门诊上,很多病人拿到药方后,都会问:“大夫,我吃这个药忌什么啊?”或者有些大夫会嘱咐你,吃药忌腥膻发物。那么吃中药该忌什么呢?什么又是腥膻发物呢?是不是服中药的时候都应该忌呢?   《调疾饮食辨》一...

  • 研究内经三方法

    研究内经三方法

      《黄帝内经》自问世以来被医家称之为“医之经典”,其研究者甚众,研究方法亦众多,仅注本就近四百部。本文从研究方法角度出发,选取较有代表性的有关类分研究、注解研究及校勘研究的注家与注本,作一简要介绍。   类分研究   由于《黄帝内经》属论文汇编性质,有时某一篇涉及许多不同内容,有时几篇又同时谈论同一个专题,因而一些医家创用分类的方法,按其不同性质,对内容各以类分。按照医家分类方法的不同,类分研究又可分为3种。   1.全部类分   研究者认为《黄帝内经》162篇“言言金石,字字...

  • 中药的药引子

    中药的药引子

      提起药引子,老百姓都知道,生姜、大葱、大枣、红糖、蜂蜜等都是常用的药引子。药引子,顾名思义,就是将治病的药引到患病之处,使其发挥最大的药效,起到增效、解毒、矫味、护胃等作用。   清代尤怡《医学读书记》说:“药无引使,则不通病所。”清代末年太康人龙子章在其所著《蠢子意》一书中写了一节文字,名为“大药引子甚是得力”,读起来朗朗上口,通俗易懂,也颇实用,现择于下,供读者参考。   治病引子最为先,引子便是先行官。   先锋如硬实,它自打敌前。   ...

  • 《伤寒杂病论》黄疸诊治规律探要

    《伤寒杂病论》黄疸诊治规律探要

      张仲景于《伤寒论》中论及黄疸,又于《金匮要略》中设黄疸病篇,今据两书探讨黄疸病证治规律如下。   黄疸正义   黄疸病可见于现代医学的多种疾病,尤以湿热交蒸所致的黄疸型肝炎较为多见。《内经》说:“湿热交蒸,民当病瘅。”指出瘅(疸)病是湿热之邪所引起。《素问·平人气象论》说:“溺黄赤,安卧者,黄疸……目黄者,曰黄疸。”《灵枢·论疾诊尺》说:“身痛而色微黄,齿垢黄,爪甲上黄,黄疸也,小便黄...

  • 半表半里成熟于东汉

    半表半里成熟于东汉

      关于“半表半里”这一术语成熟的年代,不论是从考证文献看,还是从《伤寒论》的主要内容看,半表半里是八纲的病位概念,是由病位概念表、里衍生而来。“半表半里”最早出现于《伤寒论》而且成熟于《伤寒论》,时代应属东汉。   《伤寒论》不仅最早提出“半表半里”,而且明确了半表半里的证候特点,如再进一步分析,可知《伤寒论》已记载对半表半里证的详细治疗,如第97条“血弱、气尽、腠理开,邪气因入,与正气相搏,结于胁下…&hellip...

  • 中医药食的基本特性 药食对脏腑的补泻作用

    中医药食的基本特性 药食对脏腑的补泻作用

    本文根据《黄帝内经》的原始论述和医学体系,用理论和逻辑分析的方法,探索《黄帝内经》药食(中药和食物)的性味、补泻作用机理,为临床诊疗提供最可靠的理论指导,应对千变万化的疾病现象。从《黄帝内经》对于生命形成的经文入手,结合相关各家学说,推论出生命的本质是天地相合而形成的一团中气,并具体阐述了天气、地气对人的影响以及中气的特性。基于这种天人相应的认识,将天气、地气的因素引入到认识药食的性味和补泻作用机理上,从而比较合理解读了《黄帝内经》中关于药食作用机理的基本内涵。 1 《黄帝内经》对人的生命本质的认识...

  • 评《民国伤寒新论丛书》

    评《民国伤寒新论丛书》

    《民国伤寒新论丛书》近期由福建科学出版社出版。这套丛书是“十二五”国家重点图书出版规划项目,由中国中医科学院中国医史文献研究所研究员王致谱及副研究员农汉才主编,丛书汇集了民国时期九位著名中医的十二种伤寒著作:有恽铁樵的《伤寒论研究》《伤寒论讲义》、张锡纯的《伤寒论讲义》、祝味菊的《伤寒质难》《伤寒方解》《伤寒新义》、陆渊雷的《伤寒论今释》、余无言的《伤寒论新义》、谭次仲的《伤寒评志》、王和安的《伤寒论新注》、承淡安的《伤寒论新注》、阎德润的《伤寒论评释》。 这些论著较为集中地反映了...

    养生秘方 2024-03-06 29 0 伤寒
  • 肝硬化饮食药膳

    肝硬化饮食药膳

    肝硬化是常见的慢性进行性肝病。由一种或多种病因长期或反复作用,造成的弥漫性肝脏损害在病理组织上有广泛的肝细胞变性坏死、肝细胞结节性再乍、结缔绀织增生及纤维隔形成;导致肝小叶结构破坏和似小叶彤成,肝脏逐渐变形、变硬而发展为肝硬化。以肝功能损害和门脉高压为主要表现,临床常见食欲不振、乏力、上腹部疼痛、恶心呕吐、腹泻、肝脏肿大或萎缩、脾肿大、腹壁静脉曲张、面色黝黑、巩膜黄染、蜘蛛痣、肝掌、出血等、晚期常出现消化道出血、肝性昏迷、继发感染等严重并发症。 早期肝硬化患者可采用高蛋白饮食,既可促进肝细胞再乍,保护肝脏...

  • 阴阳学说是《内经》辨证思维的核心思想(下)

    阴阳学说是《内经》辨证思维的核心思想(下)

      对立与制衡   阴阳这两个因素作为说明事物的内在关系时,即说明两者之间的对立性,又说明两者的相互制约平衡、互根互用的双层意义。《素问·阴阳应象大论》:“阴阳者一天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于术。”说明阴阳的对立统一制约作用是万物生成之本,也是生物发生生长之道,若阴阳离则万物灭绝。如《生气通天论》曰“凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和若春无秋,若冬无夏,因而和之是谓圣度”,其强调的是阴阳对立统一,则阴气宁静、内守,阳...

  • 慢性支气管炎偏方 慢性支气管炎调养药膳

    慢性支气管炎偏方 慢性支气管炎调养药膳

    慢性支气管炎偏方: 慢性支气管炎是老年人的常见病,每年冬天反复咳嗽3个月,连续2年以上,春暖花开时缓解;有病程长达数十年者,久治不愈可发展成肺气肿、肺心病。食疗药膳对慢性支气管炎轻者可以治愈,重者可缓解病情。慢性支气管炎调养药膳 杏仁蒸雪梨 【配方】杏仁20克,川贝10克,雪梨1个,冰糖20克。 【制作】 1.将杏仁去皮,与川贝打碎成粉;冰糖打碎成屑;梨去皮,在梨的蒂把处,切下l/3为盖,用小刀挖去梨核。 2.将杏仁、川贝粉和冰糖屑放入梨内,盖上盖,用牙签固定,放入炖锅内,加入开水适量...

  • 治病如下棋 须走一看三

    治病如下棋 须走一看三

      治病如下棋,须走一步看三步或者更多,能看得越远的越是高手。对症施方者与临证老到的医生在某些阶段的治疗措施可能是大致一样的,其高下之分在前者只知如何让当下缓解症状,而后者能想到如何在当下缓解的前提下走好下一步,如何按部就班地展开战略部署,如何向目标推进,如何达到最终的目标,如何在某些突发的、不利的情况下战略防御甚至战略撤退。二者的区别在于是否有全局观念,是否知道最终目的地在什么地方。前者更准确说只能叫医匠,算不得医生。   确定治疗策略需胸怀全局   门纯德老曾治疗一例56岁的冠心病患者,“心痛&rd...

  • 所谓中医辨证施膳

    所谓中医辨证施膳

    根据阴阳五行和人体经络原理,如何进行辨证施膳? 所谓辨证施膳,是根据患者的病情、体 质等情况,选择合适的药膳,以达到治疗疾病 的效果,理论依据是中医的辨证施治,根据病 人的寒热虚实、体制等选择食物,如果寻则不 当,不仅不能治疗疾病,反而会加重病情。 中医中将病症分为虚证、实证、寒 证、热证,虚证表现为神疲气短、倦怠懒 言、舌质淡、脉虚无力;实证表现为形体壮 实、大便秘结、脘腹胀满、舌质红苔厚、脉 实有力;寒证表现为怕冷喜暖、手足不温、 舌淡苔白、脉迟;热证表现为口渴喜冷、身 热出汗、舌红苔黄。在食疗时,要根据病...

  • 明辨虚实治寒热

    明辨虚实治寒热

      “诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳”,载于《素问·至真要大论》。“寒之而热者”,指用苦寒泄热法治热证,病不愈反见热者,是指肾阴(真阴)不足之虚热,而非有余之实热;“取之阴”即治宜滋其肾阴(肾之真水)。此为阴虚不足,阴虚则热之证,应尊王太仆“寒之不寒,责其无水,壮水之主,以制阳光”的治疗大法。方用六味地黄丸、左归饮等。“热之而寒者”,指用辛热药物治疗寒证,病不愈而反寒者,是肾阳...

  • 孔嗣伯学术思想述要

    孔嗣伯学术思想述要

      孔嗣伯是中国近代“四大名医”孔伯华之子,1948年即随父学医,临诊左右,并先后从师于萧龙友、杜文甫、汪逢春、陈慎吾等诸名家,从事中医临床工作60余年,2011年6月病逝于北京。孔嗣伯继承并发展孔伯华的学术思想,父子两代在京城行医近百年,为燕京地区中医学术思想的主要代表人物之一。今总结其主要学术思想如下。   两纲六要的辨证思想   孔嗣伯继承了孔伯华两纲六要辨证思想,即强调阴阳为总纲,下统表里寒热虚实为六要,两纲六要不能平列,临证之时,先辨阴阳,以求其本。表里、虚实、寒热,分...

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