理论 第21页
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透灸法理论依据 透灸法病案举例
透灸法理论探讨与临证应用 艾灸疗法历史悠久， 其中有些灸法较为痛苦， 施灸 后有瘢痕， 随着社会的进步， 现在临床上使用的艾条灸 与间接灸法逐步替代了古人的直接灸， 灸后发疮也不 再是判断灸量的标准， 取代这个标准的是， 艾条灸 15 ～20 min 或艾炷灸 3 ～ 7 壮 ［1 ］ 。这些规定对艾灸的操 作可以起到一定的规范作用， 但是却不能充分发挥艾 灸的效果， 尤其对于一些难治性疾病。 河南中医药大学高希言教授在古代医家重灸理论 的基础上， 结合多年临床用灸经验， 摸索、 总结出一种 行之有效的施灸方法，...
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经络实质的理论探析 经络实质的实验佐证
基于气论的经络实质探析 经络是经脉和络脉的总称，是人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯穿上下的通路[1]。40余年来，对经络实质已进行了大量的研究[2]，并取得了一定的成效，但学术界对经络实质有不同的看法，甚至意见迥异，目前，还不能充分地解释不同的经络现象。 对经络实质的探析，现阶段的研究大致可以归纳为以下几种：(1)神经论，认为经络现象仅是一种神经系统的功能表现，并没有独立的经络体系与结构。目前基于神经论的经络研究，已从大脑皮层、脊髓到外周传入的各个神经层次以及植物神经，进行了深入的探讨[3]。...
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探析节气理论在中医临床决策中的指导价值
二十四节气指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，是通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系[1]，它不仅可以指导农耕劳作，对中医临床实践也有很大价值。 节气理论溯源及内涵 二十四节气起源于古代黄河流域[2]，萌芽于夏商，基本形成于战国时期，《黄帝内经》论述：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉”，即五天为一候，三候为一节气，六个节气为一季（时），四季为一年（岁）[3]。秦汉时期节气理论趋向完善，公元前104年...
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计算针灸学：丰富理论 服务临床
21世纪是信息科学时代，信息的载体是数据。科技发达，信息流通，人们之间的交流越来越密切，大数据应运而生，逐渐渗透至当今各行各业，成为重要的生产因素，许多决策将基于数据和分析而得出，并非仅仅基于经验和直觉。大数据时代的到来对针灸的发展起到了重大推进作用。丰富的中医针灸典籍及长期的针灸实验研究积累了海量针灸数据资料，特别是现代科学技术的快速发展，人工智能的发展和机器深度学习技术的提高，为针灸从分子、细胞、器官、系统、整体水平的研究提供了实验技术与方法，可实现实时、动态、海量数据的采集和储存，通过系统深入的挖掘研究，从这...
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二十四节气导引法 理论基础功法举隅历史起源 功法举隅
二十四节气导引法是在当令节气期间，通过导引吐纳等方法，进行养生保健、祛病延年的传统导引养生法。该方法是在中医天人合一和顺时养生等理论指导下的具体实践。 天人合一作为中医有关人与自然和谐健康观的重要内容，包括人自身的形神统一和人与自然的统一。顺时养生则是在天人合一理论指导下形成的养生理论。在此基础上，中医学和中国传统历法中的二十四节气紧密结合起来，逐步形成节气养生理论方法，唐末宋初陈抟老祖编创的节气导引法，更将导引、节气、养生、治疗融为一体。 理论基础 天地大宇宙，人体小宇宙。天人合一思...
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掌握膏方的适应病证 遵循中医理论处方遣药
传统观念认为膏方仅用于滋补强身，适用于各种慢性虚弱性疾病。但实际上，膏方作为一种剂型，与其他丸、散、汤、丹等剂型一样，不仅能够补虚、治未病，也能治疗疾病。将中医膏方应用于临床，需注意以下两点。 掌握膏方的适应病证 近代著名中医学家秦伯未认为，膏方非单纯补剂，乃包含救偏却病之义。因此膏方尚适用于急性疾病恢复期的调养以及手术后、化疗、放疗的调治，补中寓治，治中寓补。已故著名中医学家王绵之认为，膏方适用于病情比较稳定，需要一定时间服药，而处方也基本固定者。需要注意的是，膏方不适用于急性病或慢性病急性发...
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五运六气理论服务于中医药理论和临床实践
•《黄帝内经》传载的五运六气理论，是以其天文学、历法学、气象气候学、周期循环、模式推演以及可以预测的特质，传扬着中华民族传统文化气-阴阳-五行之优秀基因与核心观念，服务于中医药理论和临床实践。 五运六气理论（简称“运气理论”）是《黄帝内经》（简称《内经》）缔造中医药学知识体系中的重要组成部分，千百年来深刻地影响着中医药学的发展。笔者深究其学术内容后发现，该知识板块有其明显别于其他知识板块的六大学术特征。《内经》传载的五运六气理论，是以其天文学、历法学、气象气候学、周期循环...
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对奇经八脉理论的认识 临床应用与创新
奇经八脉理论是中医理论中一个独立、完整的辨证论治方法，肇始于自《黄帝内经》《难经》，到李时珍《奇经八脉考》日臻完善；后世医家如张锡纯、叶天士等，不断进行充实和完善。国医大师朱良春汲取前人经验，临床广泛应用和实践，大胆创新，为从奇经八脉辨治疑难病提供宝贵的经验，值得后人好好学习。 对奇经八脉理论的认识 奇经八脉理论始见于《黄帝内经》，分散记载了冲任督带、阳维、阴维、阳跷、阴跷等循行、所主病症等，特别是在血枯病论述中提出四乌贼骨一芦茹丸，由乌贼骨、茜草、雀卵、鲍鱼汁4味药组成，主治肝肾不足、冲任虚衰...
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“象数易气神”一体是中医基础理论本体
•我们生活在物质、精神、人群社会三维动态时空的复杂巨系统中，现今中医药学科、事业面临着新机遇、新思考与新挑战，中医中药学人必须以历史范畴正视科技文明的进化。医学是仁学，中医学人尚须儒道互补、明德良知。 •目前中医基础理论研究亟须多学科交叉协同创新的团队，中医中药领域的学科带头人巩固既有的研究方向是需要做的事，一定要求索新领域的延伸，重点是积极慎重思考论证创新的多维度多元化研究方向。 中医药学具有科学人文双重属性，是具有华夏民族优秀传统、全面系统继承从未断裂的医药学。重始源，伏...
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黄瑾明：丰富壮医学理论体系
黄瑾明丰富了壮医学理论体系，推崇阴阳互生、三气同步、三道两路、毒虚致病等壮医理论，创新提出气血均衡学说；强调调气、解毒、补虚、祛瘀四大治则；梳理验证壮医针灸特定穴，形成壮医药线点灸、壮医针刺疗法、壮医莲花针拔罐逐瘀疗法三大核心技术，并规范壮医针灸操作。其临证针药结合，尤其注重壮医药特色疗法与方药的运用。 国医大师、广西中医药大学第一附属医院教授黄瑾明丰富了壮医学理论体系，推崇阴阳互生、三气同步、三道两路、毒虚致病等壮医理论，创新提出气血均衡学说；强调调气、解毒、补虚、祛瘀四大治则；梳理验证壮医针灸特定穴，...
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土家族赶酒火的理论与临床运用
笔者是土家族人，从小耳濡目染一些颇具少数民族特色的传统治疗方法，如赶酒火疗法、三百棒疗法、烧灯火疗法、瓦针疗法等。本文介绍土家赶酒火的理论与临床运用。 什么是赶酒火 土家赶酒火是一种由土家族医生传承千年的外治疗法，又称火攻疗法，结合药、酒以及推拿按摩于一体，适用于治疗由风、寒、湿邪侵袭及气血瘀阻导致的疾患，例如肩周炎、类风湿性关节炎、慢性盆腔炎、膝关节炎、腱鞘囊肿、软组织损伤等。 酒味辛甘，性大热，具有温阳、行气、活血、散寒、通络、助药之功。其亦可作为一种良好溶剂，对药物进行浸润、溶解...
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食治理论内涵的中医病因病机
食治理论在防治糖耐量低减中的应用 食物[1]指能满足人体正常生命活动并利于寿命延长的物质, 《医学衷中参西录》云:“食物, 病人服之, 不但疗病, 并可充饥”, 指出了食物的双重作用。食治又称食疗, 是在整体观及辨证施食的指导下将食物当作药物, 按理、法、方、食进行合理配伍, 从而达到调节机体功能, 使其获得健康或愈疾防病的一种方法。糖耐量低减 (impaired glucose tolerance, IGT) 是介于正常血糖和糖尿病 (diabetes mellitus, DM)...
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基于“标本根结”探析针灸临床应用远近配穴的理论依据
远近配穴是针灸临床应用中常见的腧穴配伍方法，在运动系统、神经系统、消化系统、泌尿和生殖系统疾病中广泛应用[1]。但由于教材及文献缺乏系统论述，远近的概念及指导理论模糊不清，临床工作者更多地从字面意思理解远近配穴，即从病变部位的相对关系而言，以病变部位为近，远端穴位为远。这种简单的解释局限了远近配穴的深层含义，阻碍了临床研究的发展。《针灸处方学》定义远近配穴，以病变部位的局部和远端穴位配合应用，局部穴位多位于头部、胸腹及背腰等躯干部，远部穴位多位于四肢肘膝以下部位[2]。本文将从“远”&ldq...