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祖传秘方 第4660页

  • 资天癸理肝气经带通调 究奇经养气血毓麟之本

    资天癸理肝气经带通调 究奇经养气血毓麟之本

    朱氏妇科悬壶百年,医人无数,杏林满园,桃李满天,其学术思想沉淀厚重而别具一格。第三代传人、国医大师朱南孙总结前人经验、结合临床积累,总结朱氏妇科学术思想为:资天癸,理肝气,经带通调;究奇经,养气血,毓麟之本;君臣精专,佐及兼证,善用药对;诊治妇疾,经孕产乳,适时为贵。 资天癸,理肝气 经带通调 从肝肾论治妇科疾患,是朱氏妇科学术思想之精华。朱南孙从肝肾同源及冲任隶属于肝肾这一生理关系出发,在其父朱小南“肝气不舒,百病丛生,尤以妇人为先”见解的基础上,提出了“治...

  • 茶叶粥

    茶叶粥

    隔年的陈茶叶10克,大米50克。将陈茶叶用水煎煮10分钟,滤出汁液加米煮成粥,每天1剂,分2次服用。 功效:化痰消食、利尿消肿、益气提神。...

    养生秘方 2024-03-06 30 0 茶叶
  • 中医原创思维之“动态思维”

    中医原创思维之“动态思维”

    “动- 定序贯八法”是中医原创思维的典型代 表,是融合临床实践、名医传承和中医经典的产 物。我们在多年临床实践和经典研习基础上创立 “动- 定序贯八法”理论,该理论融合了中医学的恒 动观念与象思维,借鉴了 “十四纲辨证”与 “药 对” ,提出了 “药串”概念,形成了 “核心病机- 证素- 药串一体化”的辨证模式。其内涵主要包括 以 “核心病机”为靶点...

  • 服用中成药巧选药引子

    服用中成药巧选药引子

    服用中药时,医生常常叮嘱病人放点药引为使,其实,服用中成药时用药引送服,其效更佳。中成药组方固定,不像汤药样能随症加减,所以加点药引送服,可引药归经,增强治疗效果。现将常用药引介绍如下,供选用。 米汤 能保护胃气,减少药物对胃肠的刺激,故常用于补气健脾、利膈利湿及滋补性中成药,如小米汤送服香连丸,大米汤送服八珍丸、人参养荣丸等。 藕汁 有清热止血作用,如用本品送服十灰丸、云南白药等,疗效甚佳。一般每次用半杯,约100毫升即可。 黄酒 黄酒可舒筋活络,散寒止痛,治疗腰腿痛、淤血疼痛、跌打损伤及血淤痛经、闭经等疾病的中...

  • 读臧守虎《100字读懂〈老子〉》

    读臧守虎《100字读懂〈老子〉》

    来源:中国中医药报 作者:王振国   众所共认,作为中医理论的经典——《黄帝内经》,深受道家文化的影响。因而,在道家文化背景下对《内经》进行诠释,是理解《内经》、读懂《内经》的必然要求。此乃臧守虎教授十余年来一直在做的工作,并且已经取得不菲的成绩,发表相关论文十余万字,为全校研究生开出了相关的课程。   显然,在道家文化背景下对《内经》进行诠释,前提是首先熟悉、精通道家文化,否则会落入相看两茫茫的境地。作为道家的开山之作——《老子》,因而也成了作者首...

    养生秘方 2024-03-06 31 0
  • 道家 道藏与中医

    道家 道藏与中医

    人们有时将道家和道教相混淆,实际上两者不是一回事,不能混为一谈。 道家与道教 道家是指先秦时期以老子和庄子为首的一个学术派别,而道教是指在中国土地上土生土长的宗教之一。道教虽然以老子为教祖,但老子和庄子都不是宗教人士。 无论是道家还是道教对中医都曾有过较深刻的影响,但两者的作用和程度是有所不同的。 1 道家对中医的影响 道家学派的创始人是老子,姓李名耳,楚国人,其主要学术思想集于《道德经》。庄子继承和发展了老子的思想。所以道家又称为老庄学派。 《道德经》 他们崇尚自...

  • 叶天士以怒胜喜治暴盲

    叶天士以怒胜喜治暴盲

    清代藩宪向为京官,而清代京官并没有多大实权,所以藩宪极想外任,听说要到苏州外任,一夜暴喜而盲,众人惊吓不已。急差人去请当代名医叶天士前往诊治。 叶天士未入藩府前详细了解发病前因,然后非常严肃地说:“我是一方名医,怎能如此请我?必须备全副仪仗来,方可前往。”差人回禀,藩宪大怒,众人相劝,暂依名医要求,若治不好目疾,重罚不迟。藩宪只得下令仪仗全副相迎。但谁也未料到,叶天士仍不去,又说:“去回禀藩大人,必须由藩夫人亲自来请。”藩闻后,怒不可遏,咆哮如雷,在这之间,藩大人虽怒...

  • 夏天煎药最好只“一煎”

    夏天煎药最好只“一煎”

    夏季气温高,湿度大,若中药材和药液的煎制、储存不当,就容易霉变,这样的药非但不能治病,还有可能影响药效甚至危及患者健康。 我们自行煎药时,一副药一般煎2次,即早上煎一次,药渣到晚上加水再煎一次。然而到了夏季就不能再这样煎药,而是应当煎出一次后,马上加水再煎一次,然后将第二次煎出的药汁及时放入冰箱低温保存,至晚上服用。饮用前应先加热,自己煎煮的中药汤剂一般不建议隔夜服用。 若我们采用的是医院或者药店代煎的中药,因为它们是采用真空密封包装,保存时间相对比较长,但由于夏季气温高,保存时间也不宜超过7天,如果药液袋鼓起或者...

  • 干燥综合征 中医辨治心得

    干燥综合征 中医辨治心得

      干燥综合征(Sjogren’ssyndrome,SS)是一种主要累及全身外分泌腺的慢性自身免疫性疾病,以口干、眼干、关节痛、反复腮腺肿大、乏力为主要临床表现,严重者可累及内脏。SS在我国的患病率为0.3%~0.7%,在老年人群中患病率为3%~4%,女性多见。本病病因不清,目前尚无理想的治疗方法。   干燥综合征在中医学文献中无相似的病名记载,现大多医家认为可归属为“燥证”范畴。全国中医痹病专业委员会所著《痹病论治学》,把合并关节疼痛者归属为“燥痹”,有...

  • 寒热药的配伍 寒热药的佐制

    寒热药的配伍 寒热药的佐制

    来源:中国中医药报    配伍应用是中药的特点之一。在中药的配伍应用中,常有一些具有阴阳对立特性的两类药配伍在一起,在治疗中起相反相成的作用。如寒与热、升与降、散与收、润与燥、攻与补等。像这样的“阴阳配伍”,看似自相矛盾,但在临床中常可取得单纯对应性治疗所不能取得的疗效,这实际就是中医阴阳互根原理的具体运用。在这些“阴阳配伍”中,寒药与热药配伍是最为常见的,下面就讨论一下寒热药的配伍关系及其意义:   寒热药的配伍关系   寒热药的并用...

  • 浅说甘草配伍用法

    浅说甘草配伍用法

      甘草是临床常用中草药之一,以其药味之甘,善益脾胃兼能调和诸药而广泛用于临床。笔者通过学习前人的经验和药理分析报道,结合多年来对甘草在临床使用的认识,总结出甘草以下配伍用法。   甘酸化阴   阴虚火浮是虚劳病常见的病理机转,由脾虚失运阴精亏损所致。重用甘草,取其温中益气之功,有助于精微的化充,阴液即可无缺,再以酸味药收敛上扰之浮火,火降阴润,病即可已。如肝阴虚之急躁易怒,头痛,眩晕,耳鸣,舌干质红,脉细弦数,则配生白芍;心阴虚之烦躁失眠,盗汗,舌红且光,中心有直裂,脉细数,则配五味子;肺阴虚之咽燥干咳,咯血或失...

  • 中药标准化问题与对策研究

    中药标准化问题与对策研究

    经过近3 000年的渐进积累和衍生分化, 现代 中医药科学已经演化成为包含众多分支学科的科 学知识分支体系。 在全面梳理中医药科学分支学科 的基础上建构有层次的学科结构, 辨识中医药科学 的科学定位和知识特征, 对于确认中医药科学的科 学属性、 持续推进中医药科学的有序发展具有重要 意义。 中医药科学分支学科名称的由来 中医药知识是为满足中华民族生存和发展的需 求而总结出来的医疗领域认识成果。 一般意义的中 医学包含着中药学的内容, 因此可以称之为中医药科 学。 据医史学者考证, 中国在南朝刘宋时期就出现了 &...

  • 中医的辨证论治“理-法-方-药”

    中医的辨证论治“理-法-方-药”

    大家知道在中医的辨证论治里,“理-法-方-药”是一个基本的内容,也是一个基本的程序和过程。 什么理?什么法?什么方?什么药?但是到了“药”这个地步,应该说还没有最终完结,还必须有一个“量”。 我们经常在临床上看到这种情况,开的方子、辨证的思路都不错,“理-法-方-药”中到“药”这里也不错,但是就是效果差,或者说没效果。那么,有经验的老医生在剂量上稍微一调,效果就出来了。...

  • 脾瘅源于《黄帝内经·素问》

    脾瘅源于《黄帝内经·素问》

    脾瘅源于 《黄帝内经·素问》 ,指以口甘为主 症的一种病证。现代中医学认为,糖尿病主要参 考消渴论治,而可 “转为消渴”的脾瘅则类似于 糖尿病早期或前期,临床常据此辨治。目前已有 学者对脾瘅的源流进行考证 [1- 2 ] ,但发现尚有些文 献观点并未论及,以 “脾瘅”为主题词对 《中华 医典》进行全文检索,整理归纳相关文献,作此 文以辅不逮。以时间先后为顺序论述脾瘅源流, 仅叙述古人较其前代提出的新的理论、认识和方 药等,对于重复前代的论述略过不表。...

  • 陇上医药楹联欣赏

    陇上医药楹联欣赏

    神州到处有亲人,不论生地熟地;   春风来时尽著花,但闻藿香木香。   ——兰州市庆阳路药店联   膏可吃,药可吃,膏药不可吃;   脾好医,气好医,脾气不好医。   ——榆中县金崖乡复兴堂药店联   不避嫌疑,授之以手,哪怕使君红娘子;   忘求利润,爱矣乎心,何分孩儿白头翁。   ——榆中县金崖裴建亭药铺联   桃仁杏仁柏子仁,仁心济世;  ...

    养生秘方 2024-03-06 30 0 医药
  • 桑枝炖鸡

    桑枝炖鸡

    鸡肉250克,桑枝60克,绿豆30克。将鸡肉、桑枝、绿豆洗净,并将桑枝切断,同放人锅内,加水适量,清炖至肉烂,以盐、姜等调味,饮汤食肉,量自酌。 功效:清热通痹、益气补血,用于湿热痹证、热不甚而正已虚者。...

    养生秘方 2024-03-06 38 0 桑枝
  • 海带甘草忌同食

    海带甘草忌同食

      人们平时常吃的海带也是一味中药,学名昆布(包括海带、鹅掌菜、裙带菜等)。各种海带和海藻都含有较多的碘,若与甘草同食会发生化学反应,有损身体健康。中药学有“藻(海藻)、戟(大戟)、遂(甘遂)、芫(芫花)俱战草”一说,这里的“战”是相反、不和之意,说的就是此类药不能在一起配伍。   甘草性温,因有调和诸药的作用,所以中药汤剂和中成药多数配有甘草。   鉴于以上两点,患者在服用中药汤剂或中成药时,切记不要食用海带或其他含碘较多的海菜,以免损害健康。   山东省莱州市慢性...

  • 中医学之形而上学基础

    中医学之形而上学基础

    近世以来, 西学东渐, 学说杂呈, 中医面临之挑 战遂起。 中医有被西学裹挟同化之趋势, 其后果自 然是消亡; 中医有关门自大之倾向, 其后果必然是 式微。 百年前先贤呼吁中学为本, 西学为用, 此乃 中医发展之大道。 今尊先贤遗志, 申明中医阴阳五 行之理, 采撷西医解剖生理之优长, 汇通中西, 作 此文。 五行 “人之秉气受形, 与天地合其德, 机缄相通” [1] , 故察问人道, 需从天道始。 阴阳未判, 一气混茫。 气含阴阳, 则有清浊, 清则 浮升, 浊则沉降。 升则为阳, 降...

  • “形气神三位一体生命观”的临床应用举隅

    “形气神三位一体生命观”的临床应用举隅

    章文春教授基于长期的气功锻炼及临床实践提 出了 “形气神三位一体生命观” [1] 理论, 从这一理论可 以看出中医中药不仅可用于调整人体气机, 而且还 可以针对人的形体异常及精神意识的异常做相应的 治疗。 “形气神三位一体”生命观的基本概念 中医认为人体是由形、 气、 神3个要素构成, 《淮 南子· 原道训》 中提到 “形者, 生之舍也; 气者生之充 也; 神者, 生之制也。 一失位则三者伤矣” 。 基于此, 章文春教授提出了...

  • 浅谈“脾开窍于口,其华在唇”

    浅谈“脾开窍于口,其华在唇”

    《内经》 创 “脾开窍于口, 其华在唇” 之始 , 《难经》 《诸病源候论 》 《太素》 均未离其要义, 且在其基础上阐 释了相关疾病的病因病机 。《素问·阴阳应象大论》 中曰 :“脾主口……在窍为口。 ” 脾开窍于口, 口又为脾 之外窍。而唇为口之门户, 故口唇合称, 正如《灵枢· 五阅五使》 中云 :“口唇者, 脾之官也” [1 ] 。根据 《内经》 中的 “藏窍理论 &r...

    养生秘方 2024-03-06 34 0
  • 康熙与茯苓

    康熙与茯苓

    玄烨(康熙)在童年时曾出天花,侥幸未有死亡,大病初愈后,脾胃不和,胃纳欠佳,脾虚泄泻,身体十分虚弱。由于他在患天花期间多次口服汤药,味苦难耐,现在再也不服苦药了,这让御医们束手无策。经人推荐江南有一名医对小儿脾胃病有独到医术,御医们便很快将这位名医诏进皇宫。经过细心诊断之后,名医只开了一味中药——茯苓,而且必须是云南产的地道药材。炮制方法是研碎成粉,配蜂蜜制成精巧的点心,经常食用。玄烨很喜欢吃这种香甜可口的点心,不久便止住泄泻,胃口大开,身体日渐康复。后来,宫廷御厨又经过多次改进,增加配料,...

    养生秘方 2024-03-06 32 0 茯苓
  • 中医的根基是天文

    中医的根基是天文

    @选择中医__董洪涛 振兴中医绝不是去抱西医的大腿,而应该扎根传统,抓住经典。只有对传统文化多一份敬畏,对经典多一份尊重,中医才会多一份振兴的力量。中医人只有敬畏经典,珍视经典,回归经典,在世界上才能真正挺起脊梁。一个对经典有敬畏心的中医人,也必然是充实而自信的,因为他得到了传承中医的最强原动力。 中医的根基是天文,天文同时也是历法与周易的根基。中国古贤观察天文,验之于人,而建立了一套完整的传统文化体系,其中包括历法、中医、算学、哲学等不同学科。我们学习中医,就一定要回归到天文上,从天文与历法入...

  • 舌诊原理 舌诊述要

    舌诊原理 舌诊述要

    俞根初感证舌诊理论撮要 俞根初 (以下称 “俞氏” ) , 绍派伤寒的中坚, 医 名盛行于清代乾嘉年间四五十年, “日诊百数十人 ” , “十有九验, 就诊者奉之若神明” (何秀山语) , 著 有 《通俗伤寒论》 。 该书虽名为 “伤寒” , 实指广义伤 寒, 为 “外感百病之总名也” [1]1 , 囊括了温病与伤寒, 被誉为 “四时感证之诊疗全书” (曹炳章语) 。 书...

    养生秘方 2024-03-06 33 0 舌诊
  • 《苗医药的身影》——《中国苗医史》序

    《苗医药的身影》——《中国苗医史》序

    研究少数民族传统医药,我十分尊重本民族专家自身的经历、来自他们本地的调查和用本民族文字表述的医学经纶。对没有文字的民族,则欣赏他们用飘着乡土气息的汉文来著书立说。我读过达尔文时代的探险家的故事,一直警惕研究民族文化中居高临下的殖民观念,反对抱着文化偏见的任何管窥蠡测,讨厌那些从海滩上捡了几只贝壳就炫耀广庭的浅薄之辈。 田华咏等几位湘西和贵州的学者编著的《中国苗医史》,是一部历史文献和田野调查相结合的综述性著作,有很强的历史文化感,他们从众多的史料中披沥出不少苗医药文化的“内部档案”;也有较强...

  • 中医之争 展开有品质的学术批评

    中医之争 展开有品质的学术批评

    中医乃学、乃术,由学术文献、理论与临床实务两部分构成,要展开有品质的学术批评,一是要花气力研读文献,研习理论,二是亲自临证,体验辨证。 不过,近代中国,批评中医完全可以绕过这几个环节,只顾放逐意气,观点越极端,越能吸引眼球。于是批评沦为讥讽、谩骂,论辩沦为声讨、罢黜,这一切似乎都与 “饭桌”有关。民国时期,许多重大议题都在饭桌上商讨,夜读《张元济日记》,招饮宴宾是一等“正事”。一部民国文化史、出版史似乎就是一场场餐桌上的头脑风暴。部分留学生也有“...

  • 道的感悟与自然演化 阴平阳秘与阴阳平衡

    道的感悟与自然演化 阴平阳秘与阴阳平衡

    来源:中国中医药报 作者:范天田 梁鹏 马文辉   大凡一个中医人,入门就先学阴阳五行、整体观念和辨证论治,再到中药方剂与临床各科。可是,学了好多年,为什么还是没有中医思维呢?到底什么才是中医思维?如何培养中医思维呢?   道的感悟与自然演化   中医传统思维来源于道。《老子》说:“道可道,非常道”,道家文化是中国传统文化的根,中国传统文化是参天大树,道家文化是主干,春秋战国时期形成了百花齐放的局面。所谓道法自然,自然就是天地万物,我们生活在宇宙天地之间,每个星球...

  • 张志远研经典创立新论 倡论“医易相关”说

    张志远研经典创立新论 倡论“医易相关”说

    来源:中国中医药报 作者:刘桂荣   •张志远认为,《周易》乃“群经之首”,通过研究大量的医书与《周易》的资料,明确提出“医易相关”“医之阴阳源于《周易》”的学术观点,并通过《周易》释疑中医古籍。   •张志远根据前辈用药经验,把《伤寒论》的九十多味药重新根据其应用、性能、主要作用,总结出经方“十八罗汉”“四大天王”等。   •张志远重视研...

  • 中药无名异的传说

    中药无名异的传说

    相传古代有位叫吴名异的侠客常年走南闯北为民除害,深受人们爱戴。一天他在深山里不慎扭伤了脚,坐在地上歇息时,无意中看到一只山鸡正嘴叼石子一遍又一遍地摩擦它那流血的爪子,不一会儿便飞走了。吴名异很是惊奇,便走过去拾起山鸡丢下的石子,心想:莫非这褐色的石头能治跌打损伤?于是他学着山鸡,拿起这块石头来回摩擦伤处,很快扭伤之痛便到了缓解。 后来,吴名异就把这种石头研磨成粉末给患者外涂抑或内服,治好了许多跌打损伤、金创(即金属利器造成的创伤)出血及骨折的病人。后来人们便把这种由侠客吴名异发现的药石叫做“吴...

  • 求其证之所以然

    求其证之所以然

    作者:张存悌 来源:中国中医药报   某青年患中耳炎,历时半年,服药近百剂,始终无效。山东中医学院(现山东中医药大学)教授李克绍接诊治疗,见患者舌淡脉迟,耳流清水,不浓不臭,认为脾胃虚弱,摒弃一切治疗中耳炎的套方套药,从补益脾胃着眼,投四君子汤加炮姜、白芷,一剂即效,三剂痊愈。(《百年百名中医临床家——李克绍》)   对症治疗谁都会,那是低层次。张景岳指出:“见热则用寒,见寒则用热,见外感则云发散,见胀满则云消导。若然者,谁不得而知之?设医止于是,则贱子庸夫皆堪师...

  • 以“强”为“肾气作用之强”

    以“强”为“肾气作用之强”

    来源:中国中医药报 作者:侯天保   《素问·灵兰秘典论》:“肾者,作强之官,伎巧出焉。”   究竟诸家,皆以“强”为“肾气作用之强”。故今之学者授《内经》,莫不读之如“墙”,后皆袭传之。或质之曰,“君主、相傅、将军、中正、传道、州都等官,于史有焉。惟‘作强之官’则无考,何也?”有师曰:“岐、黄立论于此,意借诸官之职以明五藏之用。...

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