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祖传秘方 第4666页

  • 中医古籍不应为所谓偏方“背锅”

    中医古籍不应为所谓偏方“背锅”

    最近,一段家长给孩子喂食活蝌蚪的视频曝光,这位家长把碗中水里不停游动的活蝌蚪一口一口喂进孩子口中,家长称可以强身健体。网友对此展开了激烈争论。 有不少网友表示自己小时候也活吃过蝌蚪,但是更多的网友认为这不科学。有网友称,蝌蚪入药在明代李时珍编著的《本草纲目》中已经有记载:“俚俗三月三日,皆取小蝌蚪一水吞之,云不生疮亦解毒之意也。”但是,需要指出的是,原文的“俚俗”二字是“民间”的意思,《本草纲目》作为古代“百科全书&rdq...

  • 中医“肾脑系统”溯源及构建

    中医“肾脑系统”溯源及构建

    中医“肾脑系统”的构建及其现代生物学基 “脑” 作为奇恒之腑, 更多的依存于 “肾藏精” 的功能, 肾中之精是脑生成的物质基础, 而对于中医 “脑” 的认识, 也正是中医 “肾藏象” 学说内涵的延 续和扩展。 现代生物学是研究生命现象的一门基础 学科, 主要研究一个生物系统中所有组成成分, 包括 基因、 mRNA、 蛋白质等构成, 以及在特定条件下这 些组分间相互关系的学科 [1] 。 以基因工...

  • 精气夺则虚 无邪人亦病

    精气夺则虚 无邪人亦病

      读5月16日张英栋“有邪才病,治病当攻邪”一文,深受启迪。在多数情况下,尤其是身体壮实之人急性发作之新病,实证,治当攻其邪气,邪去则病愈。但是,笔者对该文作者“通行的中医基础理论中,多论虚、实。虚有虚邪,实有实邪,都可以导致气血不通,故虚实的分辨只是讨论人与病的状态,不能对于治疗起到直接指导作用。故讨论邪与正更有意义,有邪才有病,治病当攻邪”之观点却不敢完全苟同。   笔者认为中医治病,并非只有攻邪一途,而是补益与祛邪二法皆不可偏废,重在谨守病机,辨证调治。这主要...

  • 读《岳美中医话集》感悟

    读《岳美中医话集》感悟

    古代的医生是分等级的。战国时期,魏文王问扁鹊:“你家兄弟三人,都精于医术,谁的医术最好呢?”扁鹊说:“长兄最佳,中兄次之,我最差。”文王不解地问:“那为什么你的名声最大?”扁鹊说:“长兄善治未病之病,一般人不知道他是先铲除病根,所以他的名气无法传出去;中兄善治欲病之病,多于病情初起时,一般人认为他只会治轻微小病,所以他的名气只及乡里;而我治的是已病之病,多于病情严重时,一般人看到我用穿刺、放血,或敷以毒药,以毒攻毒,或动大手术,都以...

  • 中医治疗法则 治疗原则 治疗方法

    中医治疗法则 治疗原则 治疗方法

    中医治疗学是建立在中医发病学——病因病机基础上的治疗思想与方法,具有非常丰富的内容,是中医临床辨治思维的重要体现。但在具体表述与实际运用中,中医治疗用法表述不确切、运用不恰当的现象比比皆是,在相当程度上影响着治疗的过程、结果及相互交流。鉴此,笔者通过梳理分析,认为中医学的治疗用法可分为三个层次,即法则、治则与治法,兹作如下阐释。 【治疗法则】   法则,其释有多个义项,如法度、规则、准则、规律等,是人或事物遵循的最根本、最基础、总体的要求。因此,对于治疗法则即可理解成具有...

  • 论“以味选方”

    论“以味选方”

    如何用准用好经方( 本文泛指历代疗效确切的经 典名方) 是每个中医经方人孜孜追求的目标。熟读原 文、 背诵药味与药量是基础, 而研究、 探讨运用经方的 方法更为重要。 自古至今, 在经方临床运用方法上, 历代医家从不 同的角度进行了诸多探索。如“以病类方” 、 “以经类 方 ” 、 “以人类方 ” 、 “以证类方” 、 “以方类方” 、 “以药类 方” 及 “...

  • 蜜汁木瓜

    蜜汁木瓜

    木瓜1个,蜂蜜适量,生姜2克。将木瓜洗净,去皮切片,放人锅中,加水调适量蜂蜜至300毫升,放生姜煮开,微火煮约10分钟即可。喝汤食木瓜,量自酌。功效:祛风利湿、舒筋止痛,适宜湿痹筋挛、手足关节疼痛者常服。...

    养生秘方 2024-03-06 35 0 木瓜
  • 中医引经药的概念

    中医引经药的概念

    2018年3月9日,《中国中医药报》8版发表了中国中医科学院张立平博士的《“药引”漫谈》一文。该文主要从文化的角度讲解“药引”。受启发,笔者则从学术角度谈对“药引”的理解和认识,与同道分享。 药引的概念 药引是与中药的“定向定位”作用有关的一个概念。药引,可以理解为药或方剂的“引子”,或理解为具有“引子”作用的药,所以药引又称引药,即具有“引...

  • 余霖《疫疹一得》治疫大法拾萃

    余霖《疫疹一得》治疫大法拾萃

    余霖, 字师愚 (公元1723年-1795年) , 安徽桐城 人。 余氏于中医学疫病之研究造诣颇深, 明确提出 前人 “执伤寒之法以治疫” 以致 “举世同揆, 万人一 法” [1]13 , 岂不误人无数? 其提出疫疹之病因为瘟毒 火邪的重要观点, 据此而创立透疹外出的 “凉润之 法” , 代表方剂——清瘟败毒饮惠泽世人至今, 启迪 后世临床辨治疫疹贡献卓著。 精研《黄帝内经》运气理论,疫疹临证之为用 余氏于疫疹发病方面阐...

    养生秘方 2024-03-06 35 0
  • 论《伤寒论》方每服汤量调整中体现的儒家中和思想

    论《伤寒论》方每服汤量调整中体现的儒家中和思想

    由于西汉汉武帝时 “罢黜百家, 独尊儒术” , 令 儒家思想于中国传统文化中影响深远, 处于相当重 要的地位, 张仲景生活于东汉末年, 故也受到一定的 影响, 从 《伤寒论·序》中提到了 “孔子云” 等词, 及 其方剂的每服汤量中皆体现出此等影响, 而后者更 能体现出儒家的 “中和” 思想。 儒家的“仁”“义”“礼”所体现的“中 和”...

  • 当代经方精髓在于研究方证

    当代经方精髓在于研究方证

    来源:中国中医药报 作者:范天田   当代经方应用与研究是一个宏观的话题。查阅文献,得出当代针对经方的研究方法和临床应用,大致包括文献研究(原文原方)、实验研究(药理实验)和当代临床应用三个方面,从理论到实践皆有很大进展,但也存在许多矛盾。   经方是挖掘中医药药物学体系宝库的根源   “医之学,方也”。方是中医的根本,而经方是众方之祖,所谓经方,一般是指张仲景《伤寒杂病论》所载的方剂。黄煌认为:“《伤寒杂病论》是中医的根,经方是临床的本”...

  • 李士懋:“八面受敌法”研习《伤寒杂病论》

    李士懋:“八面受敌法”研习《伤寒杂病论》

    治学方法对学者来说至关重要,方法对了,事半功倍;方法不对,事倍功半。 “八面受敌法” 是北宋时期著名文学家苏轼提出的读书方法,属于精读法的一种。对重要的作品,不能一下子完全领会,就分多个角度多次学习,有重点地研究,“每次做一意求之”,集中精力打“歼灭战”,逐一攻克再融会贯通。初读经典,这也不懂那也不懂,有四顾茫然之感。八面遇敌,不能四面出击,当集中优势兵力各个歼灭敌人,这就是“八面受敌法”的读书思路。...

  • 摸清民族医药产业运行情况推动民族医药产业健康发展

    摸清民族医药产业运行情况推动民族医药产业健康发展

    我国民族医药产业的发展,从自采、自种、自制、自用的“四自”状态到现代制药企业的出现,从自然经济到工业化生产,从医院制剂室到分化独立成制药企业,从高度分散到集约经营,近二十年来经历了巨大变化。1982年西藏自治区藏医院迫于自用和外销的压力,将制剂室扩大为附属药厂。90年代,民族医药企业如雨后春笋大量涌现,显示其非凡的生命力。如贵州神奇(1990)、奇正藏药(1993)、西藏自治区藏药厂(1997)、晶珠藏药(1998)、金诃藏药(1999)都是在20世纪的最后十年中建立起来的。据不完全统计,2...

  • 中医将要亡于中药??

    中医将要亡于中药??

    中医将要亡于中药——这句话已经被翻来覆去说了五六年了。 第一个说这句话的应该是原国家药品监督管理局市场司司长骆诗文,06年接受采访时,他曾预言:“我们执行错误的‘中药现代化’路线与国际接轨三四年,已经使得中药加速走向衰败。如果这种情况再让它继续5年,中药就无法挽救了。” 当时《新民周刊》列举了中药材不道地、种植滥用农药化肥、采集不依法、炮制偷工减料甚至使用对人体有害的硫磺、中药炮制技术后继无人等中药材种植、加工炮制以及...

  • 中医都知文善书是不争的事实

    中医都知文善书是不争的事实

    许多人都知道自古“医儒不分”,很多中医都知文善书是不争的事实。但知其所以然者鲜也,这其实与隋唐开始的科举考试有关。 隋朝开创了科举取士的先例,考试内容多为四书五经等儒家经典。相对于以往的门阀和世袭制度,科举无疑为普通家世的读书人打开了一条新的仕途渠道,但真正通过科举入仕取得功名或光宗耀祖者则是少数。《文献通考·选举二》记载:“进士大抵千人,得第者百一二。”即唐朝进士科的录取率大概为百分之一。儒家倡导入仕,修齐治平,积极作为。受此思想影响,一些在...

  • 从研究方法的运用看中医体质学科发展

    从研究方法的运用看中医体质学科发展

    自从1978年王琦教授和盛增秀教授提出 “中医 体质学说” , 到2013年 “中医体质学” 被教育部确定 为中医学的二级学科, 中医体质研究经历了从 “学 说” 到 “学术” , 再到 “学科” 的发展之路, 并且, “中 医体质学派” 已经作为现代中医学派之一, 在中医学 的长河中传承繁衍。 任何一门学科的发展, 除了需要创新的理论作 为指导, 还需要正确的研究方法。...

  • “透热转气”作为营分证的治疗方法

    “透热转气”作为营分证的治疗方法

    “透热转气”作为营分证的治疗方法,自叶天士提出以来,其后医家多有阐发,可谓仁者见仁,智者见智。目前比较统一的观点是:邪热入营当以清营泄热为主,尚可加入轻宣透泄之品,立足透邪外达,使营分邪热转出气分而解。如以叶氏所举的犀角、玄参、羚羊角等清营凉血之品为主药,再配合金银花、连翘、竹叶等清泄之品,方可达到“透热转气”的目的,且皆推《温病条辨》中的清营汤为“透热转气”之正方。 笔者在查阅了近十年的相关文献后发现,不少医家学者对此持有不同的看法...

  • 通络法在内伤杂病的治疗中发挥了重要的作用

    通络法在内伤杂病的治疗中发挥了重要的作用

    论叶天士对张仲景通络法的继承与发挥 叶桂, 字天士, 号香岩, 江苏吴县人, 清代著名的医 学家, 也是温病学的奠基人之一, 主要代表作有《温热 论 》 《临证指南医案 》 《未刻本叶氏医案》 等。叶天士不 仅在温病学方面成就突出, 而且在内伤杂病治疗方面 也颇有建树, 提出“初病气结在经, 久病血伤入络” 理 论, 发扬了 “通络法” 。下面就其对仲景通络法的运用 做一简要探讨。 1 通络法的源流 通络法源于 《内经》 , 张仲景在《伤寒杂病论》 中初 步奠定...

  • 历史悠久的中药麻醉

    历史悠久的中药麻醉

    历史悠久的中药麻醉 中药麻醉是祖国医学的宝贵遗产之一,它是中国人民长总结。随着我国伤骨科和外科的产生与发展,作为麻醉止痛逐步发展起来了。 关云长刮骨疗毒(麻沸散) 中药麻醉经历了一个漫长的历史发展过程。 早期人类社会——麻醉止痛初发现 早在人类社会初期,人们在寻找食物的过程中,就发现一些有创伤病痛的人,吃了某些植物后,在出现头晕,麻木,昏迷等情况的同时,疼痛程度有所减轻甚至消失。 早期书籍记载 大约写成于战国时期的《山海经》上说:&ldqu...

  • 论“健康未病态”“潜病未病态”学术思想特色

    论“健康未病态”“潜病未病态”学术思想特色

    近代名医祝味菊在中医理论和临床方面均有独到建树,被誉为“中西医汇通大家”[1],笔者曾参与主编《祝味菊医学五书评按》,对祝味菊学术思想进行过较为深入的分析研究,注意到祝味菊先生重视“治未病”思想,并有独特见解,对丰富“治未病”思想的理论宝库有一定意义,因此不揣愚陋,根据宋为民、罗金才《未病论》中“健康未病态、潜病未病态、前病未病态、传变未病态”的划分,对祝味菊先生的“治未病”学术思想加以整理发掘,...

  • 探讨郑钦安学术思想之一二

    探讨郑钦安学术思想之一二

    郑钦安, 清末著名医家, 其学贯内难, 精于伤寒, 明 于阴阳, 兼诸家之长。郑氏临证, 善用并重用大剂姜附 扶阳, 治疗阴寒证和急危重症, 效如浮鼓, 被誉为火神 派开山鼻祖, 享誉内外。本文从“阳主阴从观” 深层挖 掘郑氏扶阳理论之由来, 并就其辨证治法等方面探讨 郑氏学术思想之特色。 1 阳主阴从观 阴阳观是中医学的基本观点之一。作为中医学理 论奠基之作 , 《黄帝内经》 提出 : “阴阳匀平, 以充其形, 九候若一, 命曰平人 ” 、 “阴平阳...

  • “定坤丹”的由来

    “定坤丹”的由来

    在两百多年以前的清王朝,紫禁城内禁锢着许许多多的妃嫔,她们同历史上许多朝代的宫女一样,形影相吊,孤独寡欢,精神空虚,生活无聊,久而久之,积郁成疾,患妇科病者甚多,直接影响着她们的身心健康和皇室贵族的传宗接代。 乾隆三年(公元1738年),乾隆皇帝降旨招集全国名医和专家,纂修《医学金鉴》,其主编是吴谦。皇上要求把医治妇科病作为太医院的重要研究课题。经过名医和专家几年的潜心研究和临床试验,终于确定了一套理想的治疗方剂,使许多妃嫔的妇科病被治愈。乾隆闻讯大喜,随取妇女坤宫得以安定之意,给这套成药方剂命名为“定...

    养生秘方 2024-03-06 36 0 定坤丹
  • 名医孟诜与《食疗本草》

    名医孟诜与《食疗本草》

    孟诜是唐代的著名医药学家,一直活到92岁高龄。他根据自己几十年的治病经验,编成了我国第一部食疗学专著《食疗本草》。 《食疗本草》中记载了许多常见的食疗佳品,如“鸭,主补中益气、消食”;“白鸭肉补虚”;“鹅卵,补五脏,亦补中益气”;“鲫鱼,食之平胃气,调中益五脏”;“羊奶,补肺肾之气,和小肠;亦主消渴、治虚劳、益精气”;“萝卜,服之令人白净肌细”;“茶叶,利大肠,...

  • 服天麻最好别水煎

    服天麻最好别水煎

    天麻在中国已有近千年的使用历史,它是一种名贵中草药和滋补保健品,在历代本草中被视为“上品”。天麻性平、味甘,有平肝熄风,通络止痛,祛风除湿的作用。 天麻对于眩晕、双目昏花、天旋地转、面色通红、头重脚轻等肝阳上亢表现和风痰引起的眩晕有良好的疗效。《全国中草药汇编》中,将天麻功效综述为:“主治高血压眩晕,头痛,口眼歪斜,肢体麻木,小儿惊厥等症。”曾有医学报道称,日本科研人员用天麻治疗老年痴呆症效果良好。 需要指出的是,天麻通常人煎剂服用,其实天麻中含有挥发油,加热后容易挥...

  • 温热邪气炽盛而阴液大伤 治法方药

    温热邪气炽盛而阴液大伤 治法方药

    【 热盛阴伤,心肾不交 】 临床表现 身热,口干,齿燥唇焦,心烦躁扰不寐,舌质绛苔薄黄,脉细数。 病机分析 本证乃温热邪气炽盛而阴液大伤,心火旺于上,肾水亏于下之候,病位在手、足少阴。即吴鞠通所说的:“少阴温病,真阴欲竭,壮火复炽”之证。在正常生理状态下,心火下交于肾,以温化肾水不寒;肾水上济于心,以制约心火不亢。心肾相交,水火既济,维持脏腑功能活动之动态平衡。温热邪气上助手少阴心火,下劫足少阴肾水,使心火亢于上而不下交于肾;肾水亏于下而不上济于心,导致心肾不交。火愈炽而...

  • 基于逻辑回归的“但见一证便是”探讨

    基于逻辑回归的“但见一证便是”探讨

    “但见一证便是” 语出《伤寒论》 101条云: “伤 寒中风, 有柴胡证, 但见一证便是, 不必悉具” 。 从古 至今, 对于此句的阐释颇多, 虽然各家理解不尽相 同, 但皆试图推究张仲景原意, 且在自己对于此条认 识的基础上进一步应用其指导临床。 众多医家不仅 将其视为小柴胡汤应用的指导原则, 且进一步引申 到其他方证中去, 认为许多方剂都可以通过 “但见 一证便是” 这一法则进行应用, 且多或良效。 由此可 见, 这句话在理论及临床中都具有...

    养生秘方 2024-03-06 31 0 便
  • 章太炎论医学训诂及章次公拜太炎为师

    章太炎论医学训诂及章次公拜太炎为师

    章太炎先生的医经训诂 章太炎先生读经史及医学典籍很重视训诂。 《制言》第二十五期诸祖耿《记本师章公自述治学 之功夫及志向》说: “年十六, 当应县试, 病未往, 任意浏览 《史》 《汉》 。 及卒业, 知不明训诂, 不能治 《史》 《汉》 , 乃取 《说文解字》段氏注读之。 适 《尔 雅》郝氏 《义疏》初刻成, 求得之。 二书及遍, 已十八 岁。 读《十三经注疏》 , 闇记尚不觉苦。 毕, 读《经义 述闻》 , 始知运用《尔雅》 《说文》 以说经, 时时改文 立训。 自觉非当, 复读学海堂南菁书院两...

  • 田先彩的魅力——《巴山医魂》序

    田先彩的魅力——《巴山医魂》序

    中医药的继承发展,应该一只眼睛朝上,一只眼睛朝下。朝上是盯住现代科学的前沿,关注现代医学的发展,做到心知其意,不忘潮流。朝下是向民间学习,向民族医药和草医草药学习,从中吸取丰富的养料,永远不脱离自己赖以生存的民族传统文化土壤,永远记住中医药的成长经验和成长规律。如果—提中医药的发展,光想到现代化国际化而断了自身的源头活水,那显然是片面的。 不信,我向你们介绍一位土生土长的土家族名医,他叫田先彩,现在湖北省恩施土家族苗族自治州巴东县大支坪镇卫生院工作。他的学医过程,他的临床水平,他的管理才能,都具有传奇色...

    养生秘方 2024-03-06 35 0
  • 中医系统辨证之脉学

    中医系统辨证之脉学

    脉诊作为中医诊疗疾病的重要技术,以眩晕为契点,系统总结其脉象要素、证候特点和辨治方药规律,验证系统辨证脉学“脉-证-方”诊治体系,为临床辨治疾病提供新的思路和方法。 脉诊作为中医诊断学一项独特的诊疗技术,在我国己有两千多年的历史。脉象能够反映机体疾病的所在部位、邪气的进退、正气的盛衰,并能反映机体生理病理情况、机体对自然界和环境变化所做出的反应以及用于判断疾病预后等。因此,熟练掌握脉诊技巧是中医准确辨证的基础。 1 系统辨证脉学 系统辨证脉学与传统脉学不同,综合多学科...

  • 基于术数阴阳及气论阴阳探讨阴升阳降的科学性

    基于术数阴阳及气论阴阳探讨阴升阳降的科学性

    天地之道, 阴阳而已矣。 阴阳之理, 升降而已矣 [1] 。 阴阳升降是阴阳运动的基本形式, 根据阴阳的基本 属性, 人们普遍认为阳升阴降就是阴阳运动仅有的 形式。 这一理论长期作为中医的理论依据, 并在中医 学理论的发展中扮演了相当重要的作用。 然而很多 现象和理论却证实了阴阳运动的形式远远没有这样简单, 如, 术数阴阳中云雨的形成、 气候的更迭、 水火 的既济、 气血的互化; 气论阴阳中的肝升肺降、 脾升 胃降、 心肾相交、 中医药治则治法、 中医药升降配伍 等。 这些客观存在的事实都证明了阴升阳降在维持 正常...

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