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祖传秘方 第4668页

  • 闲话虎撑

    闲话虎撑

    明清时代,在安徽安庆民间,游医郎中身背药篮,手摇虎撑走街串巷,行医兼采售中药。所谓“虎撑”,是指一种用铜或铁做成的环,是游医郎中行医的标志。说起这种“虎撑”,在安庆还有一段神奇的传说: 相传在唐代,名医孙思邈一天进深山采药,刚到半山坡,忽见面前跪着一只斑斓猛虎,张开血盆大嘴,向孙思邈发出痛苦的呻吟,显得十分悲哀可怜。孙思邈定下心来,朝虎口望去,只见老虎的喉中卡了一根长骨,孙思邈知道老虎正向他求救,心想,取这根骨头很容易,但是用手将骨头取出时老虎会护痛,只要虎口一合,我...

    养生秘方 2024-03-06 30 0
  • 以清嘉庆《药会图》为例

    以清嘉庆《药会图》为例

    清代中叶,我国的地方戏曲已相当兴盛。世殊时异,“水磨腔”已难合观众口味,昆曲日渐式微,“花部”却整冠端带,大步登台,轩然在时代的“九龙口”亮相。 比起法度谨严的昆曲,“乱弹”(泛指各种地方戏曲)无论在表演还是唱词上,都有着更高的自由度。丢开格律的掣肘,戏剧文辞的创作者可近乎“随心所欲”地进行表达。戏曲的题材得以进一步拓宽和丰富——昆曲传奇脚本、《三国》《水浒》故事...

    养生秘方 2024-03-06 30 0
  • 中医都是如何进行一种传承

    中医都是如何进行一种传承

    古代中医的传承之路 中华医药学历经两千多年发展,至今仍能屹立于世界医学之林,其间大师名医辈出,医学流派林立,学术思想流传甚广。其经典的医学理论、独特的诊疗手段、完整的中医药学体系延续至今,然随着经济全球化、科技现代化的迅猛发展,中医药传承正面临着新的机遇和挑战。 那么,在最开始的中医的都是如何进行一种传承的呢? 1 师徒授受,流派争鸣 师承即师徒之间进行传授学习的方法,又称“亲炙”,它是我国古代传授医学知识的主要形式,对中医学的延续和发展产生了深远影响,...

  • 麻黄应摆脱“六陈”说

    麻黄应摆脱“六陈”说

      中药陈用之说由来已久。最早出现药物宜放置陈久后使用的提法见于《神农本草经》的序例中:“土地所出,真伪陈新,并各有法。”后苏敬在《唐本草》言:“麻黄、陈皮、吴茱萸、半夏、枳实(枳壳)此应陈久也。”但麻黄真正成为“六陈”,是在唐《新修本草》中,该书狼毒条下记载:“与麻黄、橘皮、半夏、吴茱萸、枳实为六陈也。”   中医理论认为,中药的治疗作用,主要在于其气味。六陈药物在生用时大多气味都很强烈,有刺激性,服用时有可能出现毒副...

  • 气的诠解

    气的诠解

    “气”是中国哲学的重要概念,也是中医学 的重要概念。中华文化的书画、文学、艺术均提及 气 。“气”是什么? 气离不开物质性,是物质运化 的内驱力; 气离不开精神性,是生命一切思维活动 的力量。人的本体只能是气。本文将以唯物史观与 唯心史观结合诠释 “气”的内涵。 1 太虚原象 太虚即气、即象,非真空而是浩然混沌之气, 处散漫状态,为冲气动则易变,属大一无外的范 畴。北宋张载提出 “太虚即气”的哲学命题,认 为太虚是...

  • 中药外靶向透皮精准给药的研究与实践

    中药外靶向透皮精准给药的研究与实践

    “精准医学”作为新的诊疗理论与技术,将引领一个医学新时代。美国医学界在2011年首次提出了这一新概念。2015年12月11日“中国个体化用药—精准医学科学产业联盟”在上海正式成立,标志着我国首个精准医疗领域的产学研一体化联盟正式组建。其概念准确地讲应包括两方面,即“精准诊断”和“精准治疗”。前者需要深入到基因多态性的层面及病态体细胞突变的层面,需要“基因测序”技术支持;后者则需要&ld...

  • 按摩神术 天医堂制药 再现反针术

    按摩神术 天医堂制药 再现反针术

    按摩神术 天医堂医药馆和万松岭百草园以及天医堂制药厂都已经步入了正常发展的轨道,一系列招聘人才的计划也在顺利地进行中,天医堂呈现出了规模化的模样。 这天,招聘部来了一名中年男子应聘。自称姓雷,名恒,善按摩术。招聘部的几名年轻职员见非那般老中医,起初不以为意,说俺大名鼎鼎的天医堂岂会招聘按摩工,欲要打发了那雷恒去。时值吴启光过来,无意中见了表格上那雷恒之名,先是一怔。 “雷恒?请问,推拿名家雷元刚是你什么人?”吴启光问道。 “那是家父!&rd...

  • 循经感传的内涵“循经感传”术语的产生

    循经感传的内涵“循经感传”术语的产生

    “循经感传”的源流考证 最新十三五规划教材《实验针灸学》中这样定 义 “循经感传” : “针刺、 艾灸、 低频脉冲电或其他方 法刺激穴位时, 人体会出现一种酸、 胀、 麻、 痛等 “得 气” 感觉, 从受刺激的穴位开始, 基本沿古典医籍 记载的经脉循行路线传导, 并能通过大脑感知的现 象” [1] 。 该定义指出了循经感传的四个要素 “刺激穴 位-产生得气感-沿经脉传导-被大脑感知” 。 &ld...

  • 生姜治愈皇帝喉疮

    生姜治愈皇帝喉疮

    徐文伯自幼师从其父,医术精湛,被宋明帝称为当时天下第一名医。公元470年,明帝喉中长了个疮,疼痛不已,连水都咽不下去了。朝臣请徐文伯来医治。徐文伯经望闻问切后,嘱使臣速送生姜3斤,告诉宋明帝:“您每天吃三次生姜,每次吃五两(16两为一斤)。”使臣忙用清水洗净生姜用刀切成小片,明帝强咽生姜。 生姜又辣又硬,吃生姜搞得明帝嗓子眼钻心地痛,泪流不止。明帝说:“徐文伯,你是想置朕于死地呀?还是成心想看朕的笑话?”徐文伯说:“冤枉之极,末医岂敢和皇帝开玩笑?&rdq...

  • 服用中成药 药引增疗效

    服用中成药 药引增疗效

    大多数人在服用中成药时,总是习惯用白开水送服。其实,有很多中成药用“药引” 送服更能提高药效。 “药引”有引药归经作用。有时还兼有调和、顾护、制约、矫味等功效。与中成药适当配合,往往能收到相得益彰的效果。 淡盐水凡治疗肾虚亏及下焦疾病的中成药,宜以淡盐水送服。盐味咸性寒,能引药入肾,有强筋骨、软坚散结、清热凉血、解毒防腐之功用。一般每次用1-2克盐,温开水融化后使用即可。 米汤汁 凡具有补气健脾、养胃益肠、止渴、利尿等功用的中成药,以米汤汁送服可起到协调作用。药味...

  • 五脏同补 阴阳互引的辨证观

    五脏同补 阴阳互引的辨证观

    温补学派以薛己为先驱,浙江的代表医家为张景岳、赵献可、高鼓峰、冯兆张等。张景岳学术渊源受薛已、李东垣、许叔微等人影响较大,其温补学说的中心思想是“重阳不薄阴”,主要观点有:   1.命门主两肾,为真阴之府、真阳之宅。张景岳认为:阴精和阳气是性命之本;阴阳之根,都在命门;命门总主两肾,补肾中真阴真阳,即补命门。命门与肾实为一而二、二而一,命门的元气元精,便是肾中的真阴真阳。   2.“阳常不足,阴常有余”与“气不足便是寒”。这...

  • 中医提倡“学经典,做临床”

    中医提倡“学经典,做临床”

    来源:中国中医药报 作者:唐志鹏   思维决定行动。现在提倡“学经典,做临床”,其中关键环节就是要学习和掌握中医特有的临床思维能力,这是提升中医临床诊疗水准,获得良好治疗效果的重要保证。然而,如何树立和完善临床思维能力,确实是现实的难题,其门径到底在何处?   南粤名医王伯章出身于医学世家,幼承庭学,及长又往广州中医药大学攻读伤寒论专业研究生,然后在广东医科大学(其前称是广东医学院)从事中医医疗、教学和科研工作,历任中医学教研室主任、中医科主任之职。他天资聪慧,又勤奋好学。...

  • 治病未必攻邪 养生何须论补

    治病未必攻邪 养生何须论补

    张英栋“有邪才有病,治病当攻邪”一文认为“病之本即为‘邪’”,治病强调攻邪,笔者认为不妥。因为邪气虽然是发病的重要条件,但正气不足才是疾病发生的内在根据。《内经》所云“阴阳反作,病之逆从也”才是病之本。张仲景关于“阴阳自和”的观点也才是中医治疗一切疾病的基本出发点,也才是“本”。因为每一个人都内藏化解疾病、保持健康的神机(即自组织和自调节能力),医生的任务只是促进其调理,促...

  • 首辨病 《伤寒杂病论》以六经辨证为纲目

    首辨病 《伤寒杂病论》以六经辨证为纲目

    张仲景《伤寒杂病论》序言中提出要“勤求古训,博采众方”,提倡读经要“思求经旨,以演其所知”,悟出理论玄奥,实践中批判“各承家技,始终顺旧”,在活用中创新。这就是张仲景提出的临床思维。 【象数思维是基石】   张仲景认为要认识与利用天人相应的客观规律,就必须运用象数思维。运用象数思维分辨疾病,预测疾病,使用各种方术调和阴阳象数,便是法于阴阳,和于术数。   中医历来强调,要仰观天象,俯察地理,中知人事。在理论与临床的...

  • 中医浊毒概念问题探讨

    中医浊毒概念问题探讨

    20 世纪 80 年代末,朱良春 [1 ] 在论痛风的病因 病机时提出,痛风乃浊毒瘀滞,其名为风而实非 风,症似风而本非风,主张用降泄浊毒法治疗。除 此之外,浊毒概念基本限于慢性肾功能衰竭的范 围。进入 21 世纪后,随着社会生活与疾病谱的变 化,浊毒的研究逐渐成为中医学术研究的热点之 一。截至 2016 年 12 月底,以 “浊毒” 为主题词在中 国知网上可检索到论文已达 1900 余篇,其中国家自 然科学基金资助论文57 篇,国家重点基础研究发展 计划 ( “ 973&rdq...

  • 吃樱桃  能护眼

    吃樱桃 能护眼

    经常坐在电脑前,由于眼睛过久地注视屏幕,会使视网膜上的感光物质消耗过多,如果不能及时补充维生素A和相关营养素,容易导致眼痛、视力下降、怕光等症状,甚至诱发夜盲症。 据测定,每100克新鲜樱桃中维生素A的含量比苹果、葡萄等水果高4—5倍。另外,樱桃的含铁量居水果之首,而铁又是血红蛋白的原料,非常适合受到电脑辐射影响的女性食用。...

  • 中药汤剂传统加水法

    中药汤剂传统加水法

    中药汤剂加水量的多少,应以药物的性能、体积、吸水量及所需的治疗药量等为依据而定。若加水过多,药物浓度过低、药汁太多,则疗效受影响;加水过少,不仅难以煎出药物有效剂量,还容易煎焦,既浪费,又可能起到相反的效果。现推荐3种加水方法,供选用。 传统加水法 将中药置于砂锅内,用手把药摊平,然后加入高出药面3~4厘米(2拇指)即可。此方法最为简单方便,使用最多,但是准确度稍差。 量器加水法 即使用量杯或量筒加水,按照治疗不同疾患的药物及其项下的头煎、二煎加不同量的水,根据上海市药材公司规定,...

  • 王叔和及《脉经》史实再探

    王叔和及《脉经》史实再探

    王叔和及《脉经》史实再探 王叔和著《脉经》 , 全书10卷, 98篇, 1 657条, 9 万字左右, 约成书于公元3世纪上半叶(210年-259 年) 。 是我国现存第一部脉学专著, 在世界医学史上 有重要影响。 隋唐以后至清代的1 000多年间, 中国、 日本、 朝鲜都曾以政府诏令或律令, 将《脉经》作为 医师考试的必读之书和必考科目。 因此, 《脉经》是 中医学宝库中的重要典籍, 是中医诊断学 (尤其是脉 学) 的经典之作。 目前通行本《脉经》以及有关医学史著作中, 关 于王叔和生平、 著述等记载, 尚存...

  • 荷叶薏仁茶

    荷叶薏仁茶

    鲜嫩荷叶、生山楂、生薏苡仁各10克,橘皮5克,均晒干研为细末,混合均匀,上药为1日量。将药放入水瓶,冲人沸水,加盖泡30分钟即可。代茶饮,日1剂,可反复加开水浸泡,连服3~4个月。凡年轻、体壮、缺少运动、生活不规律患脂肪肝者最适合,也适合胆石症患者,糖尿病、单纯肥胖、高脂血症者日常饮用。可长期饮此方。...

  • “宋氏理论”肥大细胞与经络现象“宋氏理论”开创的新领域

    “宋氏理论”肥大细胞与经络现象“宋氏理论”开创的新领域

    纪念宋继美教授及“宋氏理论” 从上个世纪初开始, 中外科学和医学工作者就一 直努力, 试图用解剖和组织学方法找到经络和穴位的 实质结构, 以解释古人留下的经络学说和临床所见到 的针灸感传和得气等“针灸现象” 。20 世纪 60 年代 初, 通过大体解剖发现的人体经络和穴位处的神经和 血管组织比非穴位处更丰富, 提示神经血管在经穴结 构和功能方面发挥重要作用, 由此提出经络的“神经 血管学说” 。20 世纪 70 年代后的研究发现, 针灸能够...

  • 中医四诊操作规范专家共识

    中医四诊操作规范专家共识

    中医诊察疾病的方法包括望诊、 闻诊、 问诊和切诊四种 (合称 “四诊” ) , 是在历代医家长期医疗实践的基础上逐步形 成和发展起来的, 并随着时代的进步不断得到补充和完善。 中医 “四诊” 操作程序及方法的规范化、 标准化是促进中医学科建 设、 学术发展和提高中医临床诊疗水平的基础性工作, 是教学、 医疗、 科研、 管理及对外交流的需要。 中医四诊的一些内容虽然与时俱进, 反映了时代的特征, 但临床实际中的实施、 操作过程, 仍以传统方式为主导。 因此, 本共识是...

  • 中医植根于中国传统文化

    中医植根于中国传统文化

    •教学和科研是所有重点大学的两大重要功能,而中医药高等院校一定是以临床教学为先为重。本科阶段应着重强调对传统中医理论的掌握,以培养学生的临床能力为教学目标,研究生阶段再分方向、分层次培养。 •中医植根于中国传统文化,建议中医药院校营造一个浓厚的传统文化氛围。打好中国传统文化基础有助于学生建立中医思维模式。学中医应以继承为先,中医发展的客观规律摆在眼前,继承是当务之急,是创新的先决条件。 目前在我国,中医药教育的任务主要是中医药高等院校来完成的,教育部高等院校评价体系是指引学校...

  • 日本饮食重食材

    日本饮食重食材

    不仅是中国,即使是在欧洲和美国,如今日本菜也正大行其道。理由之一便是日本的饮食有益于健康。 日本饮食的基本理念就是“季节感”,是一种把当季生产的食材做细致处理,有效地发挥食材的原汁原味后再食用的文化。日本的饮食文化,用典型的形式来明确四季的存在,随季节变化而逐渐转换应季食物。 传统的日本饮食是米饭、海产品和蔬菜。为了使菜肴更美味,西式菜最基本的调味方法是靠肉汤,中国是靠各种调味料,东南亚和中国相同。而日本饮食最基本的调味料是海带汤和鲣鱼汤,像日本这样用干的海产品熬汤调味的做法,是一种独特的饮...

  • 中医药历代度量衡的研究

    中医药历代度量衡的研究

    中医中药的疗效与处方组成、 剂量、 中药的质量 (包括品种与炮制)、 煎药方法等密切相关。可以说在 20 世纪 30 年代前, 我国的防病治病完全依赖于中医 中药, 当时及现在所用的处方大部分都是经方, 如《方 剂学》 [1 ] 收载的 308 个汤剂处方中东汉时期的占 26. 3% , 为历代之首, 其中 26. 0% 为仲景《伤寒论》 之 方。笔者试图探求古、 现代中药剂量的联系与区别时, 发现相关文献说法不一, 无法依从, 于是笔者对我国历 代中医药度量衡的联系与区别进行了考证与研究。 1 依据 对我国古...

  • 天医药库

    天医药库

    宋浩未置可否。天医堂与天医集团的合作,已是让齐延年有正当的理由进出天医堂了,并且和宋浩直接地见面了。 “宋浩,我今天来天医堂是有一件极其重要的事情与你商谈的。”齐延年郑重地说道。 “哦!”宋浩淡淡应了一声,在唐雨拉了他一把的情况下,坐在了齐延年的对面。 唐雨沏了壶龙井茶,为这双父子各斟了茶水,然后也坐在了一旁,以在适当的时候缓和一下这两个人的尴尬。 “业务上的事,齐先生直接和唐雨说就行了,她有权决定一切。&rdquo...

    养生秘方 2024-03-06 32 0 医药
  • 中医“抓药”的来历

    中医“抓药”的来历

    看完中医吃汤药时.需要拿着处方到药店去取药。这也被老百姓习称为“抓药”。 据传唐代时,药王孙思邈经常外出行医。只要听说哪儿有好的药材,他就不畏艰险地去采摘.或进入深lJ_J老林,或攀登悬崖绝壁,或穿越河滩峡谷。因为采的药材很多.它们的性味功用又不同.所以不能混杂放在一起。为了便于分类放置和使用.孙思邈就特意做了一个围身,在围身上缝制了许多小口袋.凡采到一种药材,就装到一只小口袋里,使用起来格外方便。 一次。孙思邈行医采药来到一个村庄。只见围着一群人.原来有位村姑的小腿被狗咬伤了,鲜血直流。他...

  • 六神曲的质量调查与评价研究

    六神曲的质量调查与评价研究

    六神曲被誉为中药第一曲,是传统发酵类中 药中应用最广泛的一种,具有消食化积、健脾和 胃的功效 [1 ] ,用于治疗食积不化、脘腹胀满、呕 吐泄泻、小儿腹大坚积等病症。但目前六神曲的 质量标准和炮制工艺不统一 [2 ] ,市场应用混乱, 良莠不齐,直接影响临床疗效,给患者带来用药 风险。本研究通过对六神曲的文献研究、市场调 研及对各地六神曲样品的外观性状、显微性状及 酶活力进行比较分析,对市场上六神曲的质量状 况进行初步研究,为六神曲鉴别方法的建立提供 参考,并 为 其 生 产 和 市 场 流 通 提 供 质 量 控...

  • 中医大道至简

    中医大道至简

    大道至简 诸病不愈, 必寻到脾胃之中, 方无一失。何以言之? 脾胃一伤, 四脏皆无生气, 故疾病日多矣。万物从土而生, 亦从土而归 。“补肾不若补脾” , 此之谓也。治病不愈, 寻到脾胃而愈者甚多。凡见咳嗽、 自汗、 发热、 肺虚生痰, 不 必理痰清热, 土旺而痰消热退, 四君子加桂、 姜、 陈皮、 北五味, 后调以参苓白术散。 — — —《慎斋遗书》 痰属湿, 为津液所化。盖行则为液, 聚则为痰, 流则为津, 止则为涎。其所以流行聚止者, 皆气为之...

    养生秘方 2024-03-06 34 0 中医
  • 《仁存孙氏治病活法秘方》补证

    《仁存孙氏治病活法秘方》补证

    《仁存孙氏治病活法秘方》 原书已无存世, 今惟 日本国立公文书馆内阁文库藏有日本文化乙丑二年 (1805年) 丹波元简手抄本, 10卷3册, 缺卷1, 存9卷。 21世纪初, 中国中医科学院学者远赴日本将其复制带 回国内, 于2008年影印出版, 书见于《珍版海外回归 中医古籍丛书》第3册。 是书不但记有作者个人理论认识和临床经验, 还引用保存了大量南宋及以前医书效方, 具有一定的 文献和临床研究价值。 有学者曾于影印书前之 “影印 说明” 中对本书作过考证。 今笔者试做补证。 书名...

  • 浅论近代学者的古医籍语词训诂

    浅论近代学者的古医籍语词训诂

    新文化运动以来,随着西方文化的传入,国人 的思想与理念发生了巨大变革。中医界在西方医学 的影响下,一方面坚守传统医学理念,与西医学抗 衡; 另一方面将中医学与西医学进行融合,尝试用 西方医学理论来解释中医深奥的医理。此时期在外 界学术环境影响下,利用中国传统的训诂学、版本 学、校勘学对中医文献进行整理,实属难得。虽然 其中掺杂有不妥之处,但学者在整理中医文献方面 的建树与创新影响着后世相关的研究,并有启发与 借鉴之功。 1 运用传统训诂学方法训释词义 运用形、音、义相结合的传统训诂学方法训释 词义,即从形、音、...

    养生秘方 2024-03-06 30 0 学者

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