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祖传秘方 第4849页

  • 太阴表证“见病知源”太阴里证

    太阴表证“见病知源”太阴里证

    “见病知源”体会太阴证 《伤寒论》太阴病篇从第273条论述至第280条止共载8条3方, 若以张仲景“见病知源”思想从398条整体来体会, 则是另一番情景。太阳主开为三阳之表, 条文论述达170余条;太阴为三阴之表, 亦主开, 只不过是“阳去入阴, 一表一里, 一阳一阴”, 其涉及内容丰富, 有太阴表证、太阴里证、太阴表证兼证等。 太阴之上, 湿气主之, 从本而化。足太阴脾为湿土, 手太阴肺为寒燥, 肺为脾之储痰之器, 清金不...

  • 阴阳与细胞代谢的关系 细胞代谢的阴阳属性

    阴阳与细胞代谢的关系 细胞代谢的阴阳属性

    细胞代谢有两种,一种是合成代谢,一种是分解代谢。细胞的合成代谢是合成有形物质,属“阴”;细胞的分解代谢是释放能量,属“阳”。人体的细胞代谢就是一个完整的“阴阳太极”。从逻辑思维结构中,中医、西医应当在理论上结合,在临床上互补。 阴阳与细胞代谢的关系 《黄帝内经》曰“善诊者,察色按脉,先别阴阳”“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本”。...

  • 读《三阴三阳统百病:赵进喜精讲〈伤寒论〉》

    读《三阴三阳统百病:赵进喜精讲〈伤寒论〉》

    近日,北京中医药大学东直门医院赵进喜教授的新著《三阴三阳统百病:赵进喜精讲〈伤寒论〉》面世。该书是赵教授多年研读伤寒、深耕临床、执教讲学的荟萃之作,全书以三阴三阳系统论、体质论、方证论为纲,以伤寒条文之新释、方药之运用、疾病之接轨为目,旁及伤寒治学的境界思考,全面而又清晰地展现了三阴三阳系统视角下的伤寒全貌。 基于“阴阳三分”创伤寒三论 该书为三阴三阳正名,质难传统的六经辨证。作者指出,关于三阴三阳的实质,不管是经络、脏腑,还是阶段、综合,都同《伤寒论》原文存在一定矛盾,...

  • 少阳经是半表半里阳经 厥阴经是半表半里阴经

    少阳经是半表半里阳经 厥阴经是半表半里阴经

    枢机,比喻事物的关键部分。孔颖达注:“枢谓户枢,机谓弩牙。”《医原》曰:“枢者,如门户之枢,乃阴阳开阖之转机也。”门轴是门开合之枢机,《伤寒论》中具有开合作用的当属少阳经与厥阴经。 少阳经是半表半里阳经 半表半里证与表、里证一样,都是《伤寒论》六经辨证的病位概念。十一五《伤寒论》教材中定义少阳经的病位既不在太阳之表,又不在阳明之里,而在半表半里。邪入少阳的主症是往来寒热,即恶寒与发热交替出现。谓伤寒表邪不解,邪气往里传,但未入里,而在表里之间。此时...

  • 黑木耳的吃法有讲究

    黑木耳的吃法有讲究

    在我们的餐桌上,黑木耳看起来十分普通,但黑木耳其实有非常不普通的功效,是人体重要的“清道夫”。 在《本草纲目》里,李时珍用了12个字形容黑木耳的功效:“益气不饥,轻身强志,断谷治痣”。就是说黑木耳能量充足,吃了就不会饥饿;还可以让身体变得苗条且灵活,对神经系统也有帮助;黑木耳营养丰富,光吃黑木耳可以不吃主食,而且还能治疗痔疮。 从营养上来说,黑木耳含有丰富的蛋白质、碳水化合物、粗纤维及维生素,还富含铁、钙等矿物质。每100克牛奶中含钙104毫克,黑木耳含有24...

  • 中医组方中药量大小的变化可改变其功效 临证遣药组方

    中医组方中药量大小的变化可改变其功效 临证遣药组方

    中医不传之秘在于比例与用量,已经是中医千古传承之难题,非师父不心传,非弟子不勤学,其实是用药之比例与用量只可意会而不可言传,真不可言传么?其不知意也! 比 例 组方中药量大小的变化可改变其功效,这是人所共知的,因此临证遣药组方时对药量应严格要求,不得违其规律而施。常见的规律归纳如下: 药量大者为君,把持主体功效 在一首方剂中药物用量大者为君早有古训,君药是针对主要病因及主症而设,突出其药量以确保主治方向。 如麻黄汤中麻桂药量之比为3:2,是保证峻汗的最佳比例,不可轻易变动。...

  • 中西医在认识物质与研究方法上的差异

    中西医在认识物质与研究方法上的差异

    中西医世界观与方法论的不同,决定了中西医在认识人体和诊疗疾病上的差异。 中西医的共同点有三:都是基于物质而形成与发展的;都只研究了复杂物质世界的一个方面,而且都采用了使复杂问题简单化的方法;目的都是为了疗效,即为了人类的健康。为疗效而存在,为疗效而发展,综合考虑近期疗效、远期疗效、不良反应等,使患者收益最大化。在这三个共同点基础上,又有物质层面、研究方法和解决临床问题的差异。此文仅就中西医在认识物质与研究方法上的差异进行探讨。 认识物质上的差异 元气论的世界观决定了中医必然走向宏观,原子论的世界...

  • 特禀质人群与齿痕舌 中医病案分析

    特禀质人群与齿痕舌 中医病案分析

    特禀质人群常见舌象的应用探讨 体质学是一门既古老又新兴的学科, 中医学对此有诸多分类方法, 如五行归属划分法、心理特征分类法、藏象阴阳分类法、阴阳属性分类法等;现代中医体质学上集大成者, 为王琦教授主编的《中医体质学》, 其中首次提出特禀质的概念, 即特异性体质类型的总称, 这类殊状态体质大多是因为遗传因素和先天因素等所造成的, 主要包括遗传病体质、胎传体质和过敏体质等[1]。 通过临床研究发现, 舌诊对体质研究意义重大, 早在《伤寒杂病论》便有从舌辨治疾病记载[2], 舌象既可反映人体邪正阴阳盛...

  • 中医精准化研究 精准化方向

    中医精准化研究 精准化方向

    “精准医学”是人类医学追求的共同目标。中医辨证论治和整体观的个体化的医疗理念给精准医学提供了思维上的启迪。医学发展到今天,现代科学技术、基因组学、蛋白组学、代谢组学等各种组学技术为解密人体的生理病理规律做出了重要贡献。中医处于时代的科技洪流之中,必须在发挥自身优势的前提下,利用现代医学已经取得的成果和现代科学技术,弥补中医在群体化治疗规律探索上的不足,为中医的精准化发展提供助力。 中医的精准化方向是基于个体化基础上的群体化研究 中医治病主要是通过改变疾病发生的人体环境,利...

  • 三款简单营养丰富的午餐

    三款简单营养丰富的午餐

    上班族的生活节奏很快,而往往营养却跟不上这么快的速度,午餐怎么解决更好,成为很多上班族关注的问题,今天介绍3款简单便捷又营养丰富的午餐给各位上班族,赶紧来试一下吧。 西红柿烧茄子 锅内油稍微多点,待到花椒出香味捞出。放入茄子慢慢煸炒至茄子变软盛出待用。锅内放油、葱花,煸炒出香味。放入西红柿煸炒断生倒入生抽,老抽和白糖,再倒入茄子继续煸炒;直至西红柿的汤包裹住茄子,放入蒜末最后淋入水淀粉勾芡即可出锅。 功效:祛斑、抗衰老、软化血管、消食、防癌、降压、养血。 鱼香肉丝 猪肉切丝,加盐1/2小勺、...

  • 抓好学术制高点和增长点 编好《国医大师传承录》

    抓好学术制高点和增长点 编好《国医大师传承录》

    •中医药著作出版要做到推陈出新、不落窠臼,需要把握开启山林、独树一帜、引领方向、群体传播、持续影响、可以复制六个方面的考量,具备大师本人、传承人、出版社三个要素,处理好厚与薄、全与专、道与术、传与承、传统与现代五个关系。 •可以从三个方面评定中医药著作的出版是否真正推动了中医药传承工作,一是重印,二是再版,三是获奖。 中国中医药出版社组织编写《国医大师传承录》,不仅是中医药学术界的一件大事,也受到社会广泛关注。国医大师的群体系列著作不仅现在要体现当代水平,若干年后也应当是有重...

  • 名医尺牍寄深情

    名医尺牍寄深情

    信笺尺牍既是文人性情的抒发与寄托,也承载了生活中琐碎却鲜活的细节。日前,笔者收到江苏常州钱氏儿科第十二代传人钱大宇转发给我的珍贵信笺,是唐玉虬写给钱育寿的亲笔信,落款日期是二月二日,从信札内容上推算,年份约是1957年。信的内容如下: 育兄: 春节中曾于写济宽兄弟函中附致一函,曾否接到?兹卓耀先生来参加本院第一期继承班拜师大会,虬见卓公,便忆吾兄也(回忆一九五六,虬与兄与卓公来宁参加全省卫生技术代表大会),闻兄尚未完全恢复健康,至以为念。自家是医生,而不能治好自己的病,是皆由于因循不上紧之故。...

  • 浊毒理论之“道”浊毒理论之“术”

    浊毒理论之“道”浊毒理论之“术”

    道与术之间存在一种辨证的关系,这里的道是指一种理论的内在核心精神和境界,术是指其解决问题的技巧,道是讲思想,术是讲方法。《道德经》云:“有道无术,术尚可求也。有术无道,止于术。”原意是,道德高尚的人,即使没有术法,还是可以去学习的,但是,如果只有术法,而品德低劣的人,只能止步于当前的成就。此处想说一种理论必须要有内涵的精神,否则仅有一些技巧,就很难有大的发展。道是术的灵魂,术是道的载体,要用正确的思想来统御一切技巧方法。而一切正确的道都应该来源于实践:道,是术的升华。两者相辅相成,不可或缺。...

  • 以《黄帝内经》为例论中医取象比类的结构特征

    以《黄帝内经》为例论中医取象比类的结构特征

    取象比类滥觞于《周易·系辞传》, 见诸于古代天文学、物理学、工程技术等科学领域, 极大地推动了我国传统科学的发展。李约瑟曾说:“宇宙类比贯穿于全部中国思想史之中”[1]。值得一提的是, 取象比类在中医学中发挥着举足轻重的作用, 钱学森将其称为“唯象的中医学”。正如《周易·系辞》云:“象其物宜, 是故谓之象”、《素问·示从容论篇》云:“援物比类, 化之冥冥”, 取象比类是中医意象思...

  • 讨论中医阳明寒实症

    讨论中医阳明寒实症

    《伤寒论》第180条云:“阳明之为病,胃家实是也。”章虚谷《伤寒论本旨·阳明篇》中解释:“胃家者,统阳明经腑而言也;实者,受邪之谓。” “邪气盛则实”,这是《素问·通评虚实论》中对“实”所下的定义。据此,我们认为“实”解释为“受邪之谓”应该是合理的。“胃家实”解释为“胃家”受邪导致的相关病...

  • 夏季水果慢性病人选着吃

    夏季水果慢性病人选着吃

      夏季是盛产水果的季节,水果摊上琳琅满目,让人眼花缭乱。但水果再好吃,也不能乱吃,尤其是患有某些疾病的人,一不留神吃错或吃多了水果,也会让人不舒服。   西瓜   西瓜甘甜多汁,清爽解渴,是盛夏消暑佳品,但因其含糖量高,糖尿病患者应慎食,有消化不良及胃肠道疾病者也应少吃,以免影响胃功能。为防止加重心脏、肾脏的负担,心衰或肾炎患者同样不宜多吃。   荔枝   荔枝味道甘甜鲜美,是果中佳品,因其营养价值高,适合老人、体质虚弱者、产妇及病后调养者食用。不过需要提醒的是,若一次性食入荔枝过多,会引起外源性低血糖反应,导致...

  • 升麻性味 功效的变迁 升麻升提之用益固

    升麻性味 功效的变迁 升麻升提之用益固

    升麻,在中医临床中被广泛使用,有升举阳气、透发邪气的功效。通过临床观察,基于对升麻性味、功效、应用的溯源,结合现代中药药理研究成果,总结心得体会,对升麻升举阳气、透发邪气的功效进行了反思并提出商榷。 升麻性味、功效的变迁 金元以前,升麻位列上品,功效解百毒、避瘟疾 升麻,首见于《神农本草经》,位列上品药,味甘辛,主解百毒,辟温疾、瘴邪。张仲景书中的方剂以升麻入药共有三方,即(1)《伤寒论》357条:“伤寒六七日,大下后,寸脉沉而迟,手足厥逆,下部脉不至,喉咽不利,吐脓血,泻...

  • 《金匮要略》中医经典之一

    《金匮要略》中医经典之一

    《金匮要略》是东汉张仲景的作品,是中医经典之一。《金匮要略》为简称,其全称或曰“正名”却鲜为人知。 新材料呈现是考据条件 《金匮要略》几种重要的传本几乎是各本各名。现在比较流行的观点,认为《金匮要略》全称是《金匮要略方论》,因为明代赵开美编修《仲景全书》,其间收载的《金匮要略》就题名为《金匮要略方论》。尽管赵开美之前还有几种其他刻本,书名都不一样,但因为晚近时期赵开美刻本影响较大,后来咱们都相信赵本的这个书名是正名了。 因为材料的缺失,曩昔弄不清楚该书的正名确实...

  • “煮数沸”张锡纯深谙此特殊的煎药方法

    “煮数沸”张锡纯深谙此特殊的煎药方法

    《医学衷中参西录》煎药方法“煮数沸”浅探 “煮数沸”作为一种特殊的煎药方法,上溯秦汉,下迨民国,其应用比比皆是,源远流长。如《伤寒论》即有“先煮麻黄一两沸”、“以鸡子壳置刀环中,安火上,令三沸”的记载。 近人张锡纯深谙此法,或救急猛煮,或略煎取气,每获良效。我们今天验之临床,若想重复古人的经验,亦必重视其频频告诫的煎服方法,方克有济。然而,随着计时工具的高速发展与普及,我们今天大多已经没有&ldquo...

  • 国医大师朱良春病证结合的宗师 经典的传承与发挥

    国医大师朱良春病证结合的宗师 经典的传承与发挥

    国医大师朱良春早在52年前提出“中医辨证与西医辨病相结合”的学术观点(《江苏中医》1961年1月),相继又对“辨证与辨病相结合的重要性及其关系的探讨”(《中医杂志》1962年3月)作了全面论述,这一业医者耳熟能详,乃至普通患者家喻户晓的学术思想,具有高度科学概括性,先进且可操作性强,至今仍为指导临床实践,最有实用价值、应用最广泛的中医理论创新。 “创新是民族的灵魂”,朱良春在“中医药的现代化要突出原始创新”一文...

  • 中医望目诊病 目诊的方法 目诊的内容

    中医望目诊病 目诊的方法 目诊的内容

    基于证素辨证的中医目诊意义探讨 望目是通过观察双目或眼睛局部的神色形态的变化以诊断全身或眼部病证的方法, 属望诊范畴[1]。肝开窍于目, 且目与五脏六腑关系十分密切, 通过望目能够了解脏腑精气的盛衰。可见, 望目不仅是中医眼科诊断的主要特色, 也是中医临床诊断的重要内容。 中医望目诊病有着十分悠久的历史, 早在《灵枢·大惑论》中就指出:“睛之窠为眼, 骨之精为瞳子, 筋之精为黑睛, 血之精为络, 其窠气之精为白眼, 肌肉之精为约束”[2], 后世医家据此而发...

  • 代谢综合征纳入及排除标准辨证思维治疗

    代谢综合征纳入及排除标准辨证思维治疗

    编者按:观察采用MS方序贯法(均方差)治疗代谢综合征的临床疗效及其安全性。本研究选择2012年9月~2014年2月在广东省清远市中医院就诊的代谢综合征患者170例,将其分为治疗组和对照组。对照组常规西药降压、降糖、降脂治疗;治疗组在对照组基础上加用MS方序贯治疗。观察两组疗效及治疗前后体重指数、腰围、血压、血脂、血糖的变化。发现治疗组总有效率明显高于对照组,比较差异有统计学意义(P<0.05);治疗后,治疗组体重指数、腰围、血压、血脂和血糖水平均低于治疗前及对照组,比较差异均有统计学意义(P<0.05)...

  • 以孙子“战机”论中医“病机”

    以孙子“战机”论中医“病机”

    《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”, 成书于春秋时期。中医理论构建之初受到先秦诸子百家的影响, 其中包括兵家, 中医经典《黄帝内经》之《灵枢·逆顺》就以“医兵”相喻, 后世医家也有“用药如用兵”之论。兵法与中医在战略、战术上共通, 主要体现在审度“战机”与审察“病机”上, 而两者均统于“五事”, 即“道、天、地、法、将”, 其运用精髓在于&...

  • 《实用中医方药手册》评介

    《实用中医方药手册》评介

    我刚开始学习中医时,没有书籍,都是借老师的书来抄写。1971年,我在书店买到了一本《实用中医方药手册》,没有具体作者署名。我如获至宝,常常秉煤油灯夜读至深更。在此后的见习实习中,我将该书装在工作衣口袋里随时查阅对照。近20年后,我才得知该书是由山西省中医研究所王世民老师编著,最初为内部印刷。1984年出版署名王世民,后多次修订再版,迄今共印刷了62万余册,其读者面之广可想而知。 该书第一部分为方剂,按功用分类排列,主方下附有同类方剂。如解表剂,第一方为麻黄汤,其下附有三拗汤、华盖散、麻杏苡甘汤三方,每方有...

  • 中医脾脏象理论的形成与发展 国医大师的继承创新

    中医脾脏象理论的形成与发展 国医大师的继承创新

    中医脾脏象理论导源及研究进展 中医脾脏象理论是在中国古代历史、政治、哲学文化背景影响下,在反复医疗实践的基础上形成的,是中医理论体系重要的组成部分。中医脾脏象理论的研究从古至今不断地发展,本文探索与梳理了春秋战国《黄帝内经》《难经》对脾脏象理论的奠基,到晋唐、宋金元、明清时期医家们对脾脏象理论的丰富与发展,阐述了近现代脾脏象理论的成熟,叙写了各代医家的足迹,阐述了中医脾脏象理论体系随着临床实践的变化和现代科学、医学发展的脉络,并以2013年国家科技部立项的973计划“脾主运化、统血&rdquo...

  • 扁鹊诊疗法探析

    扁鹊诊疗法探析

    扁鹊医学是以“道法自然”“天人合一”为核心理念,以扁鹊炼养法为基础,激活感知功能,并用于诊断疾病,辅以中医传统方法治疗疾病的独立医学科学。其起源于无文字记载的上古时期,以俞跗为代表,距今逾7 000余年;成熟于春秋末期,以秦越人为代表[1];后有华佗、张仲景、孙思邈等医者丰富和传承了扁鹊医学[2]。 “扁鹊言医,为方者宗。”(《史记·太史公序》)西汉《史记·扁鹊仓公列传》实质上是扁鹊医学诊疗法“...

  • 《中医古典目录学概论》评介

    《中医古典目录学概论》评介

    中医典籍传承至今已有两千多年的历史,已成为举世瞩目的科技宝库,和它相伴而生、同步发展的中医古籍目录也以其悠久的历史、扎实的内容列居文化遗产宝座,如何继承、维护、传递这份遗产,正是我辈学人肩负的历史使命。《中医古典目录学概论》一书的出版,适逢其时地回应了这个问题。 该书作者长期从事中医古籍研究工作,深知中医古籍书目在中医事业发展中的重要作用,没有书目的支撑,中医文献研究将举步维艰。修书目本身是一件铺路搭桥的工作(以便读者便捷准确地找到其所需图书),而做目录学又是给所修的“路”和&ld...

  • 八纲辨证之源流“逆陷、散郁”析释

    八纲辨证之源流“逆陷、散郁”析释

    以“逆陷、散郁”补充八纲的设想 八纲指阴阳、表里、寒热、虚实, 而辨证之证是对疾病过程中某一阶段的病因、病位、病性、病势等病理本质的概括[1]。由是观之, 现有八纲辨证体系已有对病因、病位、病性的归纳, 如寒热、虚实属病因或病性, 表里主要指病位。而至于病势 (即病证动态之势) [2], 如机体正气在与病邪斗争中所表现出向上、下、外、内的趋势 (即下文所谓之“逆陷、散郁”) , 则在八纲中尚未呈现, 此并不契合中医学的动态性与整体性的特点。且临床中确有仅凭表...

  • 从小说《夷坚志》看宋代医药

    从小说《夷坚志》看宋代医药

    南宋洪迈编著的笔记小说《夷坚志》,记载了2600多个宋代故事,其中有一个陈俞治病的故事。故事大意是说,陈俞的姐姐一家患了疫病,被巫师关于室内,陈俞便开窗通风,以所携带的苏合香丸救了姐姐全家,并让巫医认错。这个故事很简单,但隐含着许多有价值的医药信息。 一是两宋防疫治疫能力凸显。两宋存续不过320年,但其间有史可查的瘟疫就有49次,平均6年多即有一次,是我国历史上瘟疫频发的高峰期。在这种情况下中医药发挥了很好的防疫治疫作用,客观上促进了两宋王朝疾病防控体系的完善。 二是宋代医药已相当发达。《清明上...

  • 关于《圣济经》和《圣济总录》的关系

    关于《圣济经》和《圣济总录》的关系

    论宋徽宗《圣济经》《圣济总录》之言道与载具 宋徽宗赵佶作为皇帝, 在历史上名声不佳, 但他在书法、诗词、绘画以及医学方面都有很深的造诣, 元代脱脱修《宋史》时说其“诸事皆能, 独不能为君耳”。宋徽宗在位25年, 对中医学的发展作出了重大贡献, 其改革医官制度, 兴办官药局, 重视医学教育, 编撰医书, 主持编纂了《太平惠民和剂局方》《圣济总录》等医著, 而且还亲自撰写医学理论性著作《圣济经》。《圣济经》十卷, 四十二章, 主要论述阴阳五行、五运六气、胎孕养生、察色按脉、脏腑经络、病...

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