祖传秘方 第4851页
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论中医心质学的形成与发展
随着社会节奏的加快, 生活压力的不断增大, 人们对于心理问题及其干预、治疗方法给予了更多的关注。然而现有的有关心理方面的理论与实践, 始终难以摆脱西方心理学的桎梏, 为此, 李良松教授提出中医心质学的理论, 并将心理、道德、品格、心质、灵性、民族、宗教纳入中医心质学说体系。中医心质学说脱胎于中国传统文化与中医药学, 根植于中华千年丰厚的文化宝库。这一概念的提出完善了现代心理学和中医心理学的缺漏, 也意味着对心质现象的解说将不再是西方理论的舶来品。 中医心质学概念的确立 1.中医心质学的概念中医心质学是...
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六经辨证与脏腑辨证二者应该有机地结合统一
现在有些中医医师在临证时，一般将常见多发病大致分为外感或内伤两大类别。认为外感疾病病因应以风寒暑湿燥火六淫归类，以伤寒论六经辨证论治为代表，同时认为内伤病多以喜怒忧思悲恐惊为病因，以脏腑辨证论治归类，以《金匮要略》作标准。 笔者认为，主观人为地将临床上千变万化的各种疾病硬性、简单地分为外感热病或内伤杂病进行机械性地辨证论治，并不完全符合中医临床疾病发生、发展的规律以及辨证诊治的实际情况。 临床实践证明，六经辨证与脏腑辨证二者应该有机地结合统一起来，因为在众多辨证论治方法实际运用中，脏腑辨证论治是...
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浅析《黄帝内经》对《伤寒论》六经分证及治法的影响
成书于东汉末年的《伤寒杂病论》，作为第一部理法方药完备的医著，为中医临床医学的发展奠定了基础。张仲景在其自序中说：“勤求古训，博采众方，撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》，合十六卷”。该书不仅继承总结了东汉以前的医学理论及实践经验，并且融入了张仲景本人的理论思想与临床经验，千百年来一直为中医必读之书。 《伤寒杂病论》成书的历史背景 古代人民在同疾病斗争的过程中，积累了丰富的经验，至东汉时期，已经形成了较为完善的医学理论体系。...
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认知中西医诊疗理念“调和”与“对抗”理念的趋同性
中西医并重长期以来一直是我国卫生工作的方针。要使中西医并重的方针真正落到实处关键在于实现中西医的融合与协同，而重建中西医之间的科学文化认同则是实现这一目标的唯一途径，笔者认为主要应从以下几个层面展开。 理性审视中西医对生命本质认识的趋同性 我们要从对生命和健康本质的层面认识中西医在科学实质上的趋同性。中西医对生命的关注首先是从人体开始的，都认为人体是自然的、真实的，由脏腑、器官和组织构成，中西医学对人体的认识都始于解剖。《黄帝内经》里就有详尽的解剖学记载，内脏器官所见与西医解剖学是大致相同和相近...
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经症者何？腑症者何？
一日太阳以脉浮，头痛、项强、恶寒,恶寒。 二日阳明以胃家实、恶热。 三日少阳以口苦、咽干、目眩、喜呕。 四日太阴以腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结鞕，食不下。 五日少阴以脉微细，但欲寐，但欲寐。 六日厥阴以消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蚘，下之利不止，不欲食。 太阳经证解 经症者何？脉浮、头项强痛、恶寒，发热是也。兼自汗而恶风者，则为伤风症，是太阳之卫分为风邪所伤也，主以桂枝汤，协和营卫，驱风邪外出，浅一层立法...
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少阳病属“半表半里”当从少阳治“呕而发热者”
小柴胡汤首载于汉代医家张仲景之《伤寒论》，他在《伤寒论·辨少阳病脉证并治》第98条云：“伤寒五六日，中风、往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或胸中痛，或胁下痞硬，或下悸，小便不利，或不渴，身有微热，或咳者，小柴胡汤主之。”其方由柴胡、黄芩、人参、炙甘草、生姜、大枣、半夏7味药物组成，是一首和解少阳病的主方。方中柴胡清解少阳之邪，且疏畅气机之瘀滞，黄芩清胸腹之蕴热，以除烦满，柴、芩合用，和解清热，以解半表半里之邪。半夏、生姜调畅胃气，以降逆止呕，人...
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浊毒理论形成的社会自然因素
浊毒理论是现在中医学术界活跃的、具有发展潜力的学说之一，它是以我国著名脾胃病专家、国医大师李佃贵教授为学术带头人的科研团队，在总结前人理论和经验的基础上，经过数万例临床病例的实践，而逐步创立完善起来的。在李佃贵国医大师浊毒理论的指导下，该理论已广泛用于临床多种疾病的治疗，并且均取得了明显疗效。笔者试图从社会自然因素方面探讨其形成的历史必然性。 任何一种学术思想的形成都有其深刻的社会自然因素。如刘河间行医时，正值火症大疫流行之际，提出“五运六气有所更，世态居民有所变，天以常火，人以常动，内外皆扰...
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浅析防风通圣散及二类方
防风通圣散出自刘完素《黄帝素问宣明论方》，由防风、川芎、当归、芍药、大黄、薄荷叶、麻黄、连翘、芒硝、石膏、黄芩、桔梗、滑石、甘草、荆芥、白术、栀子组成。 从方药上看，出自《太平惠民和剂局方》的凉膈散加上桔梗、荆芥、当归、芍药、滑石、川芎、防风、石膏、麻黄、白术，就与防风通圣散一致了。《太平惠民和剂局方》中记载：“（凉膈散）治大人、小儿腑脏积热，烦躁多渴，面热头昏，唇焦咽燥，舌肿喉闭，目赤鼻衄，颔颊结硬，口舌生疮，痰实不利，涕唾稠黏，睡卧不宁，谵语狂妄，肠胃燥涩，便溺秘结，一切风壅，并宜服之。&...
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对准妈妈们来说 能否食冷饮解暑呢？
正值盛夏，气温日渐增高，这时候，喝杯冰淇淋、冰汽水等可以说是相当的爽口美味。对准妈妈们来说，能否食冷饮解暑呢？ 对准妈妈而言，一般来说，只要没有任何胃肠道的不适症状，如腹胀、腹泻、恶心呕吐等，在天气炎热时是可以喝冷饮的，但一定要适量。此外，准妈妈在感冒、发热期间最好别食用冷饮。 为什么要适量呢？因为长期喝冷饮或者一次性喝大量冷饮解渴，对准妈妈们来说是不明智的。在整个怀孕过程中，因消化系统变化，胃肠道平滑肌张力降低，胃排空时间延长，准妈妈们都容易有腹胀、便秘及胃部不舒服的现象，喝太多冷饮容易造成肠胃负担过...
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脏腑信息观的分合 信息传递途径的分流与和合
生命文化视域下中医学与藏医学的信息思维比较 中医学与藏医学同属源远流长的传统医学, 虽然它们有过交流, 但是因为藏医学同时也吸收了印度医学和波斯医学的知识, 再加上各自在不同的自然与社会环境中发展, 因此对于生命内涵的认识有诸多差异。在中医学与藏医学发展的文化背景中都有着生命文化结构所认知的信息, 因此中医学与藏医学的生命观也可以借由生命多重结构的诠释而得到更完整的体会认识与实践。 主要信息元素的异同 中医学与藏医学对于信息结构的组成元素各有不同认识, 例如中医有阴阳、五行和六气等信息元素,...
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方证相应病证 五行学说是中医基础理论的结构框架
浅谈中医基础理论方证相应的病证研究方法 近代以来, 梳理方证相应的诊疗方法, 已成为中医基础理论探讨与临床实践经验总结, 在病证研究中的一个重要方法。这是由于如果单从认识论或逻辑上, 对中医基础理论的基本概念以及临床实践诊疗病证的本质进行研讨, 很容易陷入到抽象概念或推理中, 不能自拔, 甚至会不能自圆其说。而从诊疗疾病整体本体论方证相应的角度, 来探讨中医基础理论和临床实践中出现的新问题, 既可以借鉴前人的诊疗经验体会, 也便于更快捷地找到治疗病变的有效方药, 还可以较有效地积累大量临床经验。同时, 由...
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仲景示范对中医方剂的加减运用进行粗略分析
千百年来，中医学在临床实践中总结出丰富的治疗经验，积累了盈千累万的治疗方剂，为临证的选方用药提供了极大便利。总体而言，这些方剂大都循证而立，即每个方剂都有其特定的适应证。但由于疾病复杂及个体差异，应用时大都需要对其作出化裁。兹对方剂的加减运用进行粗略分析。 仲景示范 作为“方书之祖”，《伤寒杂病论》是张仲景“勤求古训，博采众方”的毕生心血之作。书中详细记述了其对六经病及杂病的诊疗经验，并演示了灵活多变的加减方法，充分体现了辨证论治的精神。总结张仲景...