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祖传秘方 第4856页

  • 辨证论治“病”“证”释义

    辨证论治“病”“证”释义

    辨证论治是中医学的基本特点,病证结合为中医诊断的基本原则之一。“病”和“证”均是中医诊断学的重要概念,教学过程中对于学生应用“病”“证”二字亦有严格的要求。但目前所用的教材中,对于同一类疾病表现或是相似的症状体征的组合,常有“病”“证”二字混用的现象,学生经常为此困惑而求助于任课教师。本文选取教学中常被学生问及的“痹证”“痹病&rdquo...

  • 周家台秦简《病方》“干者”考

    周家台秦简《病方》“干者”考

    1993年6月, 在湖北省荆州市沙市区关沮乡周家台30号秦墓中出土简牍390枚, 其中竹简389枚, 木牍1枚。简文内容可分3组, 甲组简为占卜之类;乙组简为秦始皇三十四年全年日干支;丙组简为医方等。后来整理报告对简牍内容进行了归并调整, 分为《历谱》《日书》《病方及其他》3类。湖北省荆州市周梁玉桥遗址博物馆将其整理汇编成《关沮秦汉墓简牍》, 该书公布了这批简牍的全部照片, 并附有释文和注释。其中《病方及其他》部分是由第309-383号简组成, 内容涉及治病医方、祝由去病、农事及日书等。《病方》至迟应形成于秦始皇时...

  • 中焦气机为五脏气机之枢纽 神志活动由五脏气机所主宰

    中焦气机为五脏气机之枢纽 神志活动由五脏气机所主宰

    王洪图为北京中医药大学教授、博士生导师,曾任该校中医系副主任、内经教研室主任、国家中医药管理局内经重点学科学术带头人。今介绍他从中焦气机为五神脏气机枢纽角度,探讨从调理中焦脾胃气机入手治疗难治性神志病的学术思想。 中焦气机为五脏气机之枢纽 《素问·六节藏象论》说:“脾胃大肠小肠三焦膀胱者……此至阴之类,通于土气。”“至”,有往来之意,“至阴”,有承阳启阴之用,说明中焦脾胃有上下升降、...

  • 肾所藏精气包括先天之精和后天之精

    肾所藏精气包括先天之精和后天之精

    人体内气的三大来源 禀受于父母的先天之精气 人体先天之精气是禀受于父母而来的。它与生俱来,是构成胚胎发育的原始物质,即《灵枢·本神》所说的“生之来,谓之精”。我们所以称肾为先天之本,就是由于肾对于精气有闭藏作用,为精气在人体内充分发挥其应有的生理效应,创造良好的条件,不至于无故流失,影响机体的生长、发育和生殖能力。故《素问·六节藏象论》说:“肾者主蛰,封藏之本,精之处也。”肾所藏精气包括先天之精和后天之精。 后天之精...

  • 蓄血与瘀血 蓄血与蓄水

    蓄血与瘀血 蓄血与蓄水

    蓄血与瘀血 对于蓄血和瘀血的概念是否一致,历代医家存在不同观点。 《说文解字》注:“蓄,积也。”蓄血是指血的积聚。又云:“瘀,积血。”段玉裁注:“血积于中之病也。”可见《说文解字》所言“瘀”即蓄血,两者无区别。 相反,后世医家也提出了不同的观点。汪琥在《伤寒论辨证广注·抵当汤注》中指出:“蓄血者,血但蓄积而可流通,以故大便反易。瘀血者,其血瘀积,甚...

  • 汉方医学的历史

    汉方医学的历史

    中国医学的传入和模仿时期 日本的医学在明治政府决定采用德国医学之前,中国的传统医学一直占据着主流地位。这种医学最早通过朝鲜半岛传入日本,接着和其它的文化一起由中国大陆直接传入。从那以后,日本的医学不管是在制度上还是在内容上都模仿着中国而发展。奈良时代的大宝律令(701年)中就记载有模仿唐朝的医疗制度,在这个医疗制度下宫廷中开展了教育和诊疗活动。当时使用的全是中国的教科书。 这种制度一直持续到平安时代,编集新医书的潮流出现了。把中国医书中的精华“提炼”出来,面向日本人方便阅...

  • 青春期饮食莫忽视

    青春期饮食莫忽视

    青春期是一个人生长发育的高峰时期,对能量的要求比普通成人多,因此对营养的需求就显得更为重要。青春期除了要保证每日足够的主食摄入量外,还要根据其特点,注意以下几点饮食需求: 保证钙的摄入:青春期是第二次生长发育高峰,身高的增长主要是长骨的生长,骨骼的发育要有充足的钙质。钙的最好来源是奶、奶制品和虾皮,因此,每日膳食不可缺少奶类。 保证铁的摄入:大量身体组织的生长需要铁,供给不足则可发生贫血,特别是青春期女性开始来月经,铁的丢失多,膳食中要注意补充富含铁的食物,如动物肝脏、瘦肉、蛋黄、黑木耳、血豆腐等,同时还要吃些含维...

  • 哲学之和是中医和思想的营养源

    哲学之和是中医和思想的营养源

    和是中国传统哲学的重要原理及传统文化的核心思想。和思想是中医药学的重要思想。以中医和思想为核心的和法,是中医药学重要的治则治法及思想。在汉代张仲景的《伤寒论》首用和解(和法)之词以后,对于和法,历代一直存在着歧义与纷争。后世多公认的“和解法”,是《伤寒论》治疗半表半里少阳证的小柴胡汤方证。张仲景首用“和解”“和之”之词论述的,却是调和营卫的桂枝汤方证。 溯源畅流,扬长补短,我们应当执其精要,抛却不必要的纷争,坚持中国传统哲学文化的和思...

  • 中医治未病的思想由来已久

    中医治未病的思想由来已久

    夏季是一年之中最为炎热的时候,古代中医将夏季分为夏和长夏,长夏即夏季最热的时节,三伏天即包含在长夏之中。夏季的气候特点可用两个字概括:热、湿。中医讲究整体观,包含三层意思:人是一个有机整体;人与自然环境的统一;人与社会环境的统一。中医又以五行为中心,将人与环境归纳为五行结构系统。因此,结合中医整体观,夏季养生可从以下几个方面着手。 运动—不妄作劳 生命在于运动,《内经》曰“动则生阳”,但夏季也不宜运动太过,避免伤阴耗气,那么什么运动合适呢?适合夏季的运动项目中...

  • 观物取象与脉诊的初步形成“取象比类”与脉学的传承

    观物取象与脉诊的初步形成“取象比类”与脉学的传承

    象思维视域下的中医脉学解析与思考 象思维以“整体直观”为主要认知方式,是最能体现中国传统文化本质内涵的一种原创性思维[1]17。古人以“观物取象”为起点,以“立象尽意”为目的,以“取象比类”和“制器尚象”为实践,把借助象思维对人体的感悟性认知汇集成了博大精深的中医学。包括脉诊在内的诸多医疗实践方法都在象思维的指导下形成。 观物取象与脉诊的初步形成 象是事物在自然原始状态下的...

  • 临床中药治疗疾病 常用药对与药组

    临床中药治疗疾病 常用药对与药组

    中药处方的配伍,讲究君、臣、佐、使。临床中药治疗疾病,常用药对与药组。 首先,用两种相对的性质和不同气味、不同功能的药物结合,如气与血,寒与热,补与泻,散与收,升与降,辛与苦等,在相反相成中,改变其本来的功效或取其另一种新的效果。这类配伍最有意义。例如: 桂枝—白芍(气—血)桂枝汤,调和营卫。 人参—丹参(气—血)二参丹,养心和血。 金铃子—延胡索(气—血)金铃子散,止腹痛。 香附—...

  • 《五运六气入门讲记》序言

    《五运六气入门讲记》序言

    近日,已故当代新安医家吴锦洪(1917—2005)所著《五运六气入门讲记》由中国医药科技出版社正式出版。 承新安 重“运气”研究 我与吴锦洪都是安徽人,都研究新安医学。新安医学属于徽文化研究中的一个分支,始于晋宋,鼎盛于明清而流传至今。1985年冬,安徽省新安医学研究会成立,为系统发掘整理新安医学,弘扬学派,启迪新知,我与吴锦洪、王乐匋、余瀛鳌等提议编辑整理《新安医籍丛刊》,共20多卷,约1500万字,可谓搜罗宏富,卷帙浩繁。如今吴老已逝世十多年,《五运六气入...

  • 端午节插艾蒿饮雄黄酒

    端午节插艾蒿饮雄黄酒

      在我的老家,自古就有端午节插艾蒿、挂菖蒲、饮雄黄酒的习惯,也许是因为雄黄有毒的原因,现在饮雄黄酒的习俗已不多见了,但插艾蒿、挂菖蒲的习俗依然十分盛行。   记得端午节前后,母亲都会在我家后园割下一大捆艾蒿送给左邻右舍。在我家西边就是一条河,河里长满菖蒲,一到夏天,孩子们就在岸边提蒲棒,嫩的吃,老的拿着玩,薅几根菖蒲,根本不在话下。   我家的大门堂屋门上,逢端午节这几天,母亲都要插上艾蒿挂上菖蒲,说是辟邪的。虽说所谓的辟邪,是一种传说,但是它也有科学道理。因为端午节一过,盛夏就要来临,蚊蝇孳生、疾病...

  • 六经辨治糖尿病中药降糖收良效 经方为主克顽痹多途径诊治风湿病

    六经辨治糖尿病中药降糖收良效 经方为主克顽痹多途径诊治风湿病

    1984年,在熊曼琪、陈纪藩、彭胜权等老一辈教授的倡导下,广州中医药大学第一附属医院中医临床基础学科提出“中医经典回归临床,医教研同步发展”新模式,在全国率先开设经典临床基地——仲景学说病区、热病病区,运用经方治疗各种疑难病症,取得卓越疗效。历经三十七载的发展,经典临床基地已逐渐形成了内分泌科、风湿病科、脑病科三个特色专科,先后被评为卫生部国家临床重点专科、国家中医药管理局重点专科、广东省中医临床重点专科、国家区域诊疗中心,成为中医经典应用临床的排头兵。 2...

  • 津沽疮疡学术流派传承创新纪实

    津沽疮疡学术流派传承创新纪实

    天津作为中国较早的一座历史文化名城,凭借着河海联运的优势地位,积累和沉淀出海河文化带独特的地域文化。津沽疮疡学术流派即创始于此,至今历时一百三十余载,历经五代人,以中医内外结合方法治疗各种疮疡类疾病为主,兼治外科杂症,在不断发展过程中逐步形成了具有天津及周边地区地域特色的、疗效肯定的疮疡治疗体系,并迸发出勃勃生机。 学派源流 津沽疮疡学派起源于清末民初津沽地区,此时中国政局动荡,外忧内患严重,天津作为最早一批通商口岸对外开放,西方医学迅速传入,加之津沽地区地处九河下梢,为重要交通枢纽,在此特定的...

  • 中医方剂之三三制

    中医方剂之三三制

    “三三制”原指一种机构的人员组成或人员编制形式,我国历代许多时期的军队步兵序列建制即是采用“三三制”,如一团辖三营,一营辖三连,一连辖三排,一排辖三班,一班辖三组,一组辖三人等。这种“三三制”的军队编制对于提高执行指挥命令、有效进行火力配置、相互协调战术机动等,都发挥着很好的作用,也可以说是现代战术中“模块化配置”的雏形或缩影。“用药如用兵”,清代医家徐大椿说:“兵之设也以除暴&hel...

  • 评张德超《医道求真录》

    评张德超《医道求真录》

    德超先生《医道求真录》拜读一过,我以为“道”“真”二字,最显个中旨趣。 盖道者有三:一为修道。乃言治学之过程。先生家学渊源,幼承庭训,垂髫之年,经史子集,学而时习,诗词文赋,早夕吟诵,国学功底由此积淀。继专岐黄,精研经典,旁及各家,勤求博采,学识得丰。复入高校研修系统学习,全面提高。及至中年交游际会,拜诸名师,受其亲炙,兼收并蓄,得由升华。治学三阶,玉汝于成。 二为悟道。中医之学,博大精深,潜沉领悟,方有所获。盖习医之道有五,凡“诵、解...

  • 村医“他大哥”

    村医“他大哥”

    钱超尘《〈伤寒论〉文献新考》一书于2018年8月由北京科学技术出版社出版。此书为加快构建中国特色哲学社会科学,进一步加强中医医史文献的学科建设提供了独特的智慧和有益的启迪。 厘清《伤寒论》之史 张仲景《伤寒杂病论》为方书之祖,奠定了辨证论治的基础,被后世医家奉为经典。东汉末年,战乱不已,戎马生郊,仲景卒后,此书旋即散佚,幸经西晋王叔和整理编次而流传。自王叔和整理仲景书至北宋校正医书局校定《伤寒论》,历经近八百年,期间传本歧出,如《脉经》卷七、《金匮玉函经》、江南秘本《伤寒论》、《辨伤寒》、隋本《...

    养生秘方 2024-03-06 29 0
  • 中医学气论起源于先哲以气为本原探讨宇宙生成的“气一元论”

    中医学气论起源于先哲以气为本原探讨宇宙生成的“气一元论”

    •中医学气论起源于先哲以气为本原探讨宇宙生成的“气一元论”,而哲学探讨宇宙本原的目的在于探求天人关系。中医学将此哲学之气的概念引入对人体生命活动的探讨,进而形成了对人体气论的认识。 •元气具有本原与本体双重属性特征;而原气即特指元气中气形质未分、具有化生之性的混沌一气;《黄帝内经》中真气的特性与元气极为类似,或可等同;与病邪相对而言的人体正气,则包含了元气与后天呼吸、水谷之气。 元气、原气、真气、正气是中医理论中的重要概念,但对于四者的具体内涵与相互关...

  • 夏季凉拌菜 除热利水解毒

    夏季凉拌菜 除热利水解毒

      凉拌黄瓜。黄瓜的水分含量是所有食物中最高的,是夏季补水的最佳食物。黄瓜中含有苦味素,具有一定抗癌作用。另外,黄瓜性凉,具有除热、利水、解毒的功效。黄瓜很适合用来凉拌,比如黄瓜木耳、蒜拌黄瓜等。   凉拌藕片藕在《本草纲目》中被称为“灵根”,天热吃点脆甜的藕片,不仅开胃爽口,还有清火润燥的功效。藕经过焯水,性由凉变温,有养胃健脾的功效。姜汁藕片就是个不错的选择。   凉拌土豆丝土豆不仅富含钾元素,还富含钙、锌等人体必需的矿物质以及维生素C等营养素。夏天出汗多,因此吃土豆能起到补...

  • 中医的症,病,证疗效评价体系

    中医的症,病,证疗效评价体系

    循证医学理论与传统中医临床疗效评价 中医的发展史源远流长,在此过程中,产生了中医特有的对于疾病的认知、治疗思路、治疗方式和评价标准。有专家认为[1],中医理论复杂、模糊,简单地参考西医的临床疗效评价方法不能充分体现中医个体治疗、复合型干预的特色和优势,难以获得认同。由此看来,建立一套系统的具有中医特色的疗效评价标准尤其必要。 古代中医疗效评价的记录 中医作为一门以总结归纳临床经验为特点的医学,临床疗效备受重视,疗效的评价和症状变化后对下一步治疗的指导意义在多部经典中均有描述。医圣张仲景在《金...

  • 补血第一方 补肾第一方 补气第一方 润肺止咳第一方

    补血第一方 补肾第一方 补气第一方 润肺止咳第一方

    祖国医学至今已有数千年历史,能够流传下来的方子,基本都安全、方便、有效,毕竟大浪淘沙,亿万人亲身实践证明效果才能留存。 小编今天为您整理了十大千年名方,补气血、补肾、止咳、祛寒湿、失眠、落枕……太全了!所有方子都详细到制法,非常实用! 补血第一方:四物汤 ▲▲▲ 一年之计在于春,做好春季养生保健,可以让您健康一整年。春季三个月是万物萌生的季节,肝主生发,养好了肝才能健康,肝藏血,养肝必补血。 有“妇科养血第一方”美名的四...

  • 胆战心惊 经脉循行方面

    胆战心惊 经脉循行方面

    胆战心惊,语出元代郑光祖《刍梅香》:“见他时胆战心惊,把似你无人处休眠思梦想。”形容遇事害怕而出现心慌、心悸、发抖,六神无主,不知所措的样子。胆战为什么会心惊?在中医理论上要从以下几个方面说起。 经脉循行方面 《灵枢·经脉》曰:“心主手厥阴心包络之脉,起于胸中,出属心包络,下膈,历络三焦;其支者,循胸出胁,下腋三寸……循小指次指出其端。”《灵枢·经别》曰:“手心主之正,别下渊腋三寸...

  • 望诊闻诊问诊切诊是中医四诊的重要内容

    望诊闻诊问诊切诊是中医四诊的重要内容

    中医药源于华夏先民长期的医疗实践,望、闻、问、切是中医特有的疾病诊查方法。随着时代的进步、科技的发展,新兴的诊疗技术不断涌现,不仅冲击着传统的中医诊疗技术,也激励着中医人不断学习。中医要探索现代化之路需借助科技的力量,汲取其可取之处,以此丰富自身,从而使中医焕发新时代特有的活力。中医产生之时,初心是保生为民,因此中医虽要求变,但要根据自身的特点,结合具体情况、时代特色与普通民众对中医的需求,以实际疗效为衡量标准进行改革与创新。方便、有效是中医的特色,亦是其生命力所在。四诊是中医获取疾病信息的方法,医师临证时运用四诊...

  • 多吃鱼禽 少吃猪肉

    多吃鱼禽 少吃猪肉

      鱼、禽、蛋和瘦肉均为动物性食物,是人类优质蛋白质、脂类、脂溶性维生素、B族维生素和矿物质的良好来源,是平衡膳食的重要组成部分。平时,常吃适量的鱼、禽、蛋和瘦肉,并和豆类搭配食用,可摄取到更全面的蛋白质。      多吃鱼禽少吃猪肉   从营养上来说,鱼类脂肪含量较低,且含有较多的不饱和脂肪酸,对预防血脂异常和心脑血管病等有一定作用;禽类脂肪含量也较低,且不饱和脂肪酸含量较高,所以脂肪酸组成也优于畜类脂肪;蛋类富含优质蛋白质,各种营养成分比较齐全,是十分经济的优质蛋白质来源。   畜肉类一般含...

  • 慢性病的人 一般都是内寒外热 寒邪出逃大致路线

    慢性病的人 一般都是内寒外热 寒邪出逃大致路线

    俗话说:“十病九寒”,又有“万恶淫为首;百病寒为先”之说,可见寒邪影响人体健康之甚,本文讲述寒气如何致病和伤寒六经中的诊疗思路,说理明晰,值得借鉴学习。 慢性病的人,一般都是内寒外热 万病不离一个寒字,慢性病的人,一般都是内寒外热,这表现在容易上火,特别是牙齿会痛,口红,头发白黄,口臭,脚气,冬天怕冷,夏天怕热,四肢无力,特别握拳没有放射的力量感,给人的感觉就是萎靡不振,这就是中医上所谓的阳虚,整个人没有活力,气短声低。 先看目前的这个情况...

  • 煮散法 复煎影响经方的剂量准确

    煮散法 复煎影响经方的剂量准确

    煎服法是决定处方中药临床疗效的关键因素之一,历代医家对此颇为重视。清代徐灵胎《医学源流论》中曰:“煎药之法,最宜深讲,药之效不效,全在乎此。夫烹饪禽鱼羊豕,失其调度,尚能损人,况药专以之治病,而可不讲乎?”现在大部分人熬中药,多煎煮两次,并将两次药汁混合分服。而古人则根据病情决定煎煮、服药方法,灵活多变,丰富多彩。 笔者临证遵循吴鞠通“治外感如将,治内伤如相”及岳美中“治急性病要有胆有识,治慢性病要有方有守”的原则,在外感病、急性病中...

  • 临证之要:大处着眼,小处着手

    临证之要:大处着眼,小处着手

    中医医院的病房里,查房是临床医生的主要工作。医生们在现代医学的体格检查(视、触、叩、听)与传统中医四诊(望、闻、问、切)之间切换的同时也会有疑问:“学习中医最难的是什么?我们又缺少什么?是读经典,跟名师,还是做临床?”笔者认为,临床中最难、最重要的是一个“悟”字,而很多医生和学生欠缺的也是“悟”字。“悟”的深与浅,“悟”的多和少,难以用言语来表达,“大处着眼,小处着手”就是...

  • 桂枝汤病机是卫强营弱导致营卫失和

    桂枝汤病机是卫强营弱导致营卫失和

    “荣气和”见于《伤寒论》53条:“病常自汗出者,此为荣气和,荣气和者,外不谐,以卫气不共荣气谐和故尔,以荣行脉中,卫行脉外,复发其汗,荣卫和则愈,宜桂枝汤。” 五版《伤寒论讲义》解释道:“荣气和:荣气,即营气,对比卫阳言即营阴。和,平和、正常,未发生病理变化。柯韵伯说:‘和者,平也。’”引用柯韵伯观点,解释是营阴生理功能正常,即53条营卫不和,本质是卫气生理功能失常造成的。《医宗金鉴》云:“言病有时...

  • 五行之始源汇同于中医 五行学说

    五行之始源汇同于中医 五行学说

    《黄帝内经》五行学说的源流及应用探析 五行学说是我国古代哲学思想中影响最为广泛的重要学说之一,在中国传统文化中占有重要的历史地位。尤其是该学说在被引入中医学指导临床实践的过程中又得到了进一步丰富,不仅成为中医基础理论的核心之一,更加影响着中医学的思维模式。但由于该理论的产生之源尚无定论,流传历史久远,发展历程模糊不清,导致其在中医学经典著作《黄帝内经》中虽有多处体现和运用,却存在着表达混乱的现象,导致后学者不明所云。因此,梳理五行学说的发展源流,有助于明晰其确切内涵和应用范围,更有助于解读其在经典中的运用...

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