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祖传秘方 第4847页

  • 伤寒论被淡忘 温病学派贻误百年

    伤寒论被淡忘 温病学派贻误百年

    自古以来,关于神医的记载极多,都是说医生医术很高,药到病除,效如桴鼓。可见,中医在古代,不仅能治好病,而且见效非常快。 学过中医的都知道,中医经典《伤寒论》,向来被历代医家推崇,原因就是按照伤寒论的理法方药治病,只要辩证正确,用药正确,基本都可以做到“药到病除,效如桴鼓”的程度。在这一点上,似乎没有多少异议。 但是,眼下中国中医的现状远远并非如此。这是为什么? 原因当然很多。 第一, 伤寒论被淡忘。 伤寒论问世以来,一直被历代医家视为珍宝,唐...

  • 叶天士用“润剂”经验

    叶天士用“润剂”经验

    “十剂”之论始于北齐徐之才,《本草纲目·序例·十剂》载:“徐之才曰:药有宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿十种,是药之大体”,故后世常以“十剂”分类方剂。“十剂”之外亦有他剂,如“柔剂”“刚剂”“润剂”“阳剂”“阴剂”“守剂”等,历代医家不乏其论,...

  • 辨识病位 是中医辨证过程重要的基本内容

    辨识病位 是中医辨证过程重要的基本内容

    病位,即疾病发生之所在。辨识病位,是中医辨证过程重要的基本内容,但由于受传统文化理念与认知条件的影响,中医学对人体的认识并非建立在实体解剖之上,而是“视其外应,以知其内脏,则知所病矣”(《灵枢·本藏》),因而对病位的认识就不仅指形态结构上的位置,而更多的指功能上的位置。在此背景下,中医学主要把病位分为两大类,即空间性、实体性、具体性病位与时间性、功能性、模糊性病位。前者即病变所在,较为直观而具体,如脏腑、经络及外合的皮肉筋骨、五官九窍等;后者则是对主要症状与体征进行综合分析后,...

  • 中医学对风邪发病原理及治疗的认识

    中医学对风邪发病原理及治疗的认识

    刍议风邪发病原理及治疗 《庄子》《黄帝内经》等对气、风的论述,为风邪致病原理理论奠定了基础。后世医家本于经旨又有不少阐发,使中医学对风的概念、分类、致病特点、治则治法等方面的认识有了较大的创新发展。本文就中医学对风邪发病原理及治疗的认识,略述于下,以飨同行。 风的定义 风,空中气的流动是为风,是空气这种物质的动所产生的推动力量,是空间气的运动所产生的作用。明确“风”的定义前,需明白“气”的定义。《庄子·知北游》曰:“人...

  • 诸风掉眩 皆属于肝

    诸风掉眩 皆属于肝

    “诸风掉眩,皆属于肝”,《素问·至真要大论》的这个著名论断几乎无人不知。吴昆《吴注素问·第二十二卷·至真要大论篇第七十四》曰:“风之类不同,故曰诸风。掉,摇也。眩,昏乱眩运而目前玄也,乃风木动摇蔽翳之象。肝为木,故属焉。”但无论从文献记载,还是从临床实践观察,若撇开风而论,眩症并非皆属于肝。也就是说,五脏六腑皆令人眩,非独肝也。 《伤寒论》和《金匮要略》中论眩、晕或运、冒者,不乏其例。现按肝(胆)心(小肠)脾(胃)肺...

  • 六经结构观之太阳与少阴

    六经结构观之太阳与少阴

    张仲景在《伤寒杂病论》中以独特的视角认识到,在标准状况下,外感疾病从太阳病开始,随着病情的演化发展,以及不同的治疗手段干预,继而出现了六经的传变。为了更好地理解六经传变,现结合西医解剖、生理、病理相关概念试做论述。 从疾病开始到结束,机体对抗疾病的能量来自细胞,可以狭义的认为是免疫细胞的作用,但其实每个系统都为对抗疾病贡献力量。中医称这种机体产生的用以生存、与疾病作斗争的能量叫阳气,即“用阳”。阳气广泛存在于机体组织,抵抗、抵御杀死致病因子,分解、排泄病理代谢产物并对其解毒,修复受...

  • 中医学治未病 从五方面看已病与未病

    中医学治未病 从五方面看已病与未病

    中医学治未病思想广泛指导人类对疾病的预防、养生、康复与治疗。但是对于其内涵如何界定,决定着这一思想的核心价值。“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”从《黄帝内经》的标准来看,未来即将发生的疾病叫“未病”。这个“未病”的原因,正在当下发挥着作用。 笔者认为,“未病”从时间上看,包括外感六淫后的潜伏期,饮食劳倦等内伤导致生理向病理转...

  • 蒜是健康的选择 既可调味又可杀菌

    蒜是健康的选择 既可调味又可杀菌

    炎热的夏天里,肝炎、急性胃炎、急性肠炎、痢疾、霍乱等消化道疾病容易爆发,并且其中的痢疾、霍乱和大多数肝炎都是传染性疾病。 为了保证胃肠道的健康,我们平日里一定要多吃一些杀菌菜。这些蔬菜主要包括:大蒜、大葱、蒜苗、蒜苔、姜等,其中首选的应该是大蒜。大蒜生吃效果最好,选择醋泡蒜可以解决辣心的问题。不论拌凉菜还是做熟的菜放一些蒜都是健康的选择,既可调味又可杀菌, 大蒜生吃最杀菌 大蒜素能杀死伤寒杆菌、痢疾杆菌、流感病毒等。对病原菌和寄生虫都有良好的杀灭作用,可预防感冒,减轻发烧、咳嗽、喉痛及鼻塞等感冒症状...

  • 桃杏李食用药效

    桃杏李食用药效

      桃子味甘酸,性温,能生津润肠,活血消积,丰肌美肤;但多吃桃子易上火。杏,味酸,性热,入肝、心、胃经,能止渴生津,清热解毒;过食易致胃酸伤胃,还可腐蚀牙齿。李子性平,味甘、酸,入肝、肾经,能生津止渴,清肝除热,利水,多食伤脾胃。   眼下正值大量水果集中上市的夏季,而每每路过诱人的水果摊铺,便不由想起:“桃养人,杏伤人,李子树下埋死人”这句古老的民间俗语,为何会有“桃养人,杏伤人,李子树下埋死人”这句民间俗语,这种说法对否?带着这个疑问我去请教我的硕士生导师...

  • 清热消暑生津止渴 西瓜瓤

    清热消暑生津止渴 西瓜瓤

      主料西瓜瓤500克。   配料土豆250克。   调料沙茶酱,酸奶,白糖。   制作西瓜瓤用挖球器挖16个圆球。土豆擦成丝,入油锅炸成咸土豆松,沙茶酱,酸奶,白糖调和咸糊。西瓜球沾匀沙柱糊,再滚上土豆粉,装盘即可。   养生功效清热消暑,生津止渴。...

  • 三焦与肺 三焦与脾胃 三焦与其他脏腑

    三焦与肺 三焦与脾胃 三焦与其他脏腑

    李时珍遵从《内经》基本理论,认为三焦是有名有形的一腑,具有输出营卫、布散阳气、下渗水液的功用。他还取《难经》之说,认为三焦相火发源于命门,是三焦掌管诸气的原动力。三焦通行三气,历经诸脏腑,以上中下三部分治,以下就三焦与诸脏腑联系分别讨论之。 三焦与肺 李时珍说:“盖自飞门至魄门,皆肺主之,三焦相通,一气而已。”(《本草纲目·卷三十六·枳》,下凡引此书文,只注卷数)《难经》原有七冲门之说,自飞门始,历经户门、吸门、贲门、幽门、阑门、魄门,赅括整个...

  • 脉诊在四诊之中的作用是第一位

    脉诊在四诊之中的作用是第一位

    在正确运用脉诊技能和办法的条件下,脉诊在四诊之中的效果是第一位的,望闻问诊可辅其后,四诊相互完善诊断。有时脉诊剖析足以完整客观地反映疾病的病机改变,其他三诊只起到旁证、印证的效果。即使在脉诊剖析尚不完善的状况下,也能够帮助确定其他三诊剖析的大方向,这时其他三诊对脉诊定论发挥完善补充的部分批改效果,但笔者从未遇到望闻问诊定论能够全盘推翻脉诊定论的状况。所以,笔者认为脉诊的在四诊中位置是首要的,有专家学者将脉诊在四诊中的意义喻为灯塔、指南针、路标,丝毫不为过。 任何医学理论和技能都源于必定前史的生产力条件,存...

  • 以脾藏象为例论《灵枢》《素问》脏腑体系建构方法差异性

    以脾藏象为例论《灵枢》《素问》脏腑体系建构方法差异性

    •《素问》《灵枢》存在学术特征、认知思维方法上的差异,尤其是对藏象理论体系的构建:《灵枢》重实证,其脏腑体系建构的基础以实体解剖学和相应的临床实践经验为主;《素问》重关系,其脏腑内容重模式推演及天人关系,其对五脏功能的认识亦多为哲学模式推演的结果。 •对脾藏象进行系统解析意义有二:一是对脾的所有经文描述皆可以作出合乎客观临床实践的解释,二是可以对现代临床病症治疗进行有针对性的处方用药,如糖尿病属于脾瘅,从补益脾气治疗是重要的方法,张锡纯之玉液汤即是效方。 《黄帝内经》包涵《素...

  • 沁人心脾清凉爽口的酸梅汤

    沁人心脾清凉爽口的酸梅汤

      20世纪六七十年代,我们正值孩提。我家那时条件稍好。每到关饷的日子,母亲会采购一些降温品在家里做,隔三差五地变花样。有熬的绿豆汤,有加了各种作料制的凉皮,而更多的是沁人心脾、清凉爽口的酸梅汤,喝一口就暑气顿消的滋味让人久久难忘。   母亲先取野乌梅、玫瑰果和山楂干等用水冲净浮灰,把原料倒进锅里加水用大火烧开,然后夹出上面烧得正旺的蜂窝煤,把炉子调成了文火,接着再煮二十多分钟,放入冰糖后将炉子封火,待完全晾凉后再捞出材料。母亲说,之所以加入冰糖,是可以冲抵乌梅的酸度,让汤汁变得温润利口。   那时没有...

  • 《医法圆通》论治特色 对病因病机的认识

    《医法圆通》论治特色 对病因病机的认识

    《医法圆通》目病诊治经验探讨 《医法圆通》 为清代著名医家郑钦安所著。本书详 述了各种临床常见病证的病因病机、 治则治法, 强调外 感当以六经为提纲, 内伤当从阴阳论治。笔者通过对郑 钦安《 医法圆通》 中目病的诊治仔细研读, 总结出治疗目 病的经验, 以供临床参考。 1 对病因病机的认识 1 . 1 外感 郑钦安曰: “ 从外感者, 多为染天行时气而 作。 ” [ 1 ] 时气指六气, 即风、 寒、 暑、 湿、 燥、 火。无论何邪 由外入内, 初起见恶风、 畏寒、 恶热、 头痛、 红...

  • 四时阴阳 阴阳四时五行 四时阴阳

    四时阴阳 阴阳四时五行 四时阴阳

    四时思维与阴阳五行 战国及两汉时期,基于古人长期对季节、物候及人事行为的观察,经过不断发展和总结,到邹衍时期形成“四时教令”学说,并在战国末期形成《月令》体系,鉴于《月令》体系建立在四时、五行基础上的庞大知识体系,其被引入中医后,对中医理论内涵的丰富产生了重要的影响。并且,以四时为基础的《月令》体系,因其与阴阳、五行密切的联系,在丰富阴阳、五行内涵的同时,亦是阴阳、五行相互联系的纽带,并最终形成了完整的“阴阳四时五行”体系。为了论述的清晰性,本文以总论&ld...

  • 论“卫出三焦”与脏腑的关系

    论“卫出三焦”与脏腑的关系

    卫气是人体内运动不息的精微物质,具有温煦肌肤、充实腠理、控制汗孔开合等多种功能,是维持正常生理活动的必需物质。现代医家对卫气的生成、运动形成了系统的“卫出三焦”认识,主要包括“宣于上焦”“养于中焦”“根于下焦”3个方面内容。而笔者在学习过程中发现,卫气与三焦的关系是通过脏腑功能相连接的,而卫气生成、运动、生理功能的实现主要责之于上焦心脑的调控、肺的宣发,中焦脾胃的运化、胆气的升发,下焦肾阳的鼓动与肾阴的收纳。...

  • 中药仿单

    中药仿单

    中药仿单是附在单味中药或中成药包装上的药物说明书,主要介绍了药名、性味、功用、应用范围、禁忌、注意事项等,以指导患者合理用药,并作用于宣传药店的名号、地址、经营范围等。 新中国成立初期,在各地个体经营的中药店中常能看到药店为扩大经营、招揽顾客、服务大众,在门前张贴广告、悬挂葫芦、画鱼符,橱窗里摆放着藏红花、冬虫夏草、海马、牛黄、珍珠、鹿茸、灵芝等多种奇珍名贵药材,并沿用多种多样的单味中药饮片和丸、散、膏、丹等中成药的仿单,介绍各种药物的疗效和服用方法,配方时将仿单包裹在相应的饮片或成药上,便于购药者辨认和...

  • 煎煮中药的容器十分重要

    煎煮中药的容器十分重要

    一个中药方子要想达到好的疗效,煎煮中药的容器十分重要。 虽然在中国古代并没有化学等科学学科,但中国古代的医家们通过临床疗效的观察,同样获得了一些这方面的经验。如南北朝时期的陶弘景认为“温汤忌用铁器”;李时珍曰:“凡煎药并忌铜铁器,宜用银器瓦罐。”这些说法是否有道理呢?不妨一起来看一看。 铁器和铜器一般不作为煎药容器。《本草纲目》中明确记载:“铁,辛,平,有毒。……凡诸草木药皆忌铁器,而补肾药尤忌之。&rdqu...

  • 精通“经药”才能精通“经方”

    精通“经药”才能精通“经方”

    近日,在由中国医药教育协会、中国中医药现代远程教育杂志社共同主办的“首届全国中医经方经药精准临证研讨会暨祝之友教授中药临床药学经方经药学验传承班”上,四川洪雅县中医医院全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师祝之友教授呼吁:精通“经药”才能精通“经方”。 祝之友在《<神农本草经>药物古今临床应用解读》报告中指出,由于历史原因,经方中的有些药物虽然名称与现今相同,但品种、入药部位、性效等发生了变迁,即“古今方药不...

  • 中医外治法 皮部概念 六经皮部命名 皮部理论临床应用

    中医外治法 皮部概念 六经皮部命名 皮部理论临床应用

    中医外治法是一套独特的、行之有效的固护健康、调治疾病的方法,在防病、治病、调理、康复中发挥着重要的作用,且在某些情况下甚至优于内治法,作用直接,使用安全,具有简、便、廉、效、验等特点,颇受国人推崇。因此,自古以来中医学一直十分重视用外治法在临床中的应用。中医外治法之所以能够取得相应的临床效验,究其理论依据,必然与经络及其所属皮部的机能有关,故笔者在本文中基于《素问·皮部论》经义而探求临床疏通经络外治法获效之机理。 皮部概念 皮,又称“肤”“肤腠&...

  • 中医学中的饮之成 饮之病 饮之治

    中医学中的饮之成 饮之病 饮之治

    饮,在中医学中有多种含义,可代指水液、病理产物或作为致病因素。但对于病理状态的饮,中医学术、临床界却时常因其概念不严谨、标准不清晰而造成误解,以至于成为学习中的疑点与难点。 饮之成 饮是水失正化的产物。关于水液的代谢过程,《素问·经脉别论》有详细论述:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。”由此可知,水由口入胃后,经过胃的受纳、腐熟,脾的运化、升清,肺的宣降、通调,把水布散全身。《素问·逆调...

  • 吃野生菌防止中毒

    吃野生菌防止中毒

      野生菌,主要生长在夏天,如:牛肝菌、青头菌、米汤菌、涮把菌、火炭菌和鸡枞等;秋天生长的主要有谷黄菌、干巴菌、奶浆菌、鸡油菌、鸡枞等;冬天生长的主要有冻菌、茅草菌等。   在最常见的数十种野生菌中,中毒概率最高的,当数牛肝菌。其他菌类,特别是鸡枞,中毒的可能性非常小。为防止中毒,吃野生菌时要做到四注意:   一是炒野生菌要放大蒜。不论炒什么品种的野生菌,都要放几瓣大蒜。如野生菌炒熟后,大蒜呈乌黑色,证明其有毒,千万不能食用。如大蒜色白,则可食用。   二是一定要炒熟。无论哪种品种的野生菌,炒的时候...

  • 中医学的“病”“证”“症”

    中医学的“病”“证”“症”

    辨病和辨证相结合是中医学临床诊治疾病的基本思路。但由于过分强调辨证论治,削弱了辨病论治在诊治疑难病、危重病中的地位,大大影响了临床疗效。我们有幸聆听国医大师朱良春的教诲和侍诊临证,体会到抓住疾病的核心病机,辨病论治才是提高慢性难治性疾病临床疗效的根本。从某种意义上讲,认识疾病深层次的核心病机、自觉接受辨病论治的思维方法是从中级水平迈向高级水平的门槛,是取得临床疗效的关键所在。 中医学的“病”“证”“症” 病 严格意...

  • 调和阴阳治疗不平则痛

    调和阴阳治疗不平则痛

    疼痛是临床最常见的症状,对于疼痛以及疼痛性疾病的探讨一直是医学界关注的热点。病机是指疾病发生、发展、变化及其结局的机理,研究病机的意义在于为治疗原则与方法提供依据。现代医学对疼痛的病因病机有许多理论与假说,而中医在这方面则明显滞后。从提升理论与提高临床疗效的目标出发,有必要对中医的疼痛发病机理展开讨论。 “不平则痛”提出 长期以来,中医关于疼痛的病机理论大都不离“不通则痛”和“不荣则痛”两点,据此治疗疼痛的原则与方法也大都不...

  • 温病学派用药以“轻清灵动”王孟英“调愆”理论

    温病学派用药以“轻清灵动”王孟英“调愆”理论

    王孟英“调愆”思想探讨 温病学派用药以“轻清灵动”著称, 其理论基础由王孟英 (以下称王氏) 进行了系统总结, 即“调愆”理论。纵观王氏著作, “调愆”思想贯穿始终。此为王氏集前贤之大成, 对温病学派医家论治疾病的发病观及方法论所做的一大贡献, 当为人所熟知。笔者对其进行研读, 探讨王氏“调愆”思想, 以飨同道。 发病观:百病皆由愆滞 王氏《归砚录·卷二》提出...

  • 不宜过量食用某些水果

    不宜过量食用某些水果

      水果富含维生素、矿物质等,对人体摄取所需物质大有益处,但过犹不及,过量食用某些水果如橘子、杏、樱桃、山楂等,会给人体造成伤害。   橘子富含胡萝卜素,如大量食用,大量的胡萝卜素不能转化为维生素A,容易引起高胡萝卜素血症,初期手脚皮肤出现黄染,逐渐扩散到全身,同时会出现呕吐、恶心、食欲下降、全身乏力等症状。橘子中还含有大量维生素C,若食过多易摄入过量,使体内草酸增多,易引起尿结石、肾结石等。吃橘子过多还会对口腔、牙齿造成伤害,易上火。   杏有抗癌作用,富含维生素、蛋白质。由于杏具有很强的酸性,能分解...

  • 中医“简易名方”的学术主张和临证经验

    中医“简易名方”的学术主张和临证经验

    笔者从事中医内科工作三十余年,在多年的中医临证实践过程中,孜孜以求温习中医知识,兢兢业业做好中医工作,逐步形成了尊崇经典名著,注重病机辨证,强调疏通气血,喜用“简易名方”的学术主张和临证经验。 尚经典,汲源头活水 《黄帝内经》是中医基本理论的基石和中医学术思想的渊薮,仲景学说是中医临床的源头活水。笔者临证遵循经典理论,崇尚仲景学说,喜用经典方剂,尤擅经方治病,并有所发挥。如对《伤寒论》“有柴胡证,但见一证便是”的理解,认为运用小柴胡汤,一要深入到仲...

  • 《伤寒论》观其脉证,知犯何逆,随证治之

    《伤寒论》观其脉证,知犯何逆,随证治之

    “观其脉证,知犯何逆,随证治之”——论中医临床的思维特色 “观其脉证,知犯何逆,随证治之”出自《伤寒论》第16条:“太阳病三日,已发汗,若吐,若下,若温针,仍不解者,此为坏病,桂枝不中与之也。观其脉证,知犯何逆,随证治之。”条文中的“坏病”,坏者,自败之义,言历经误治而本证自坏。柯韵伯云:“坏病者,即变证也。”在这一条文中,指出患太阳病已有数日,已用过发汗之法,再...

  • 喝苏打水能不能改变你的体质

    喝苏打水能不能改变你的体质

    “你是酸性体质吗?”“你吃的是酸性食物吗?”近年来,种种所谓的“酸碱体质”和“酸碱食物”的说法影响着人们的饮食方式,很多消费者深信:“酸性”意味着“危险”,“碱性”意味着“健康”……似乎合理膳食就是追求“碱性食物”,规避“酸性食物”;似乎身体健康就...

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